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“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”之后的漢語哲學(xué)建構(gòu)——歐美漢學(xué)界對于先秦中國思想的不同解讀

發(fā)布時間:2017-09-01 02:10

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【摘要】:漢學(xué)家陳漢生基于"物質(zhì)名詞"假說建構(gòu)出的漢語和漢語哲學(xué)認識,受到另一位漢學(xué)家羅哲海的深刻批評。論辯雙方之間的分歧并非只是二者分別傾向于儒家和道家的表面差異,而是他們所分別依托的歐陸法蘭克福學(xué)派批判理論與英美新實用主義之間的巨大分歧。雙方的思想在各自的理論進路上都得到了充分的拓展和袒露,所以對此次論爭的深入剖析,也有可能成為理解和評價歐陸漢學(xué)、英美漢學(xué)的深層次"抓手"。
【作者單位】: 北京外國語大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】陳漢生 羅哲海 分析哲學(xué) 新實用主義 批判理論
【基金】:教育部人文社會科學(xué)研究項目“他鄉(xiāng)有夫子:歐美的《孟子》譯介與詮釋研究”(批準號10YJC720013) 國家社科基金后期資助項目“西方《孟子》研究與儒家倫理建構(gòu)”(批準號:13FZX016)之階段性成果
【分類號】:H0-05;B21
【正文快照】: 導(dǎo)論西方中國哲學(xué)研究中的“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”20世紀下半葉,受到西方哲學(xué)界“語言學(xué)轉(zhuǎn)向(the Linguistic Turn)”①大趨勢的深刻影響,身處歐美的西方漢學(xué)家們在解讀早期中國哲學(xué)文獻時,多從古代漢語的語言特點出發(fā),追索古漢語與中國思想表達之間的深層關(guān)聯(lián)。由此,西方漢學(xué)研究中也

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【相似文獻】

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本文編號:769296

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