中華傳統(tǒng)文化核心范疇“圣”的語義分析及文化闡釋
發(fā)布時間:2017-08-16 08:30
本文關(guān)鍵詞:中華傳統(tǒng)文化核心范疇“圣”的語義分析及文化闡釋
更多相關(guān)文章: “圣” 語義分析 儒家 墨家 道家
【摘要】:“圣”是社會、民族文化的理想人格范式,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的基本特征和價值標(biāo)準(zhǔn),是中華民族文化的精神支柱和中華傳統(tǒng)文化核心范疇之一。本文首先對“圣”的語義系統(tǒng)進行了分析,在此基礎(chǔ)上解讀了儒家、墨家、道家代表性著作中與“圣”相關(guān)的理論,力圖厘清“圣”的語義發(fā)展和文化內(nèi)涵,為“圣”作為第二語言教學(xué)和文化傳播提供參考。
【關(guān)鍵詞】:“圣” 語義分析 儒家 墨家 道家
【學(xué)位授予單位】:福建師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號】:H13
【目錄】:
- 中文摘要2-3
- Abstract3-4
- 中文文摘4-7
- 緒論7-17
- 第一節(jié) 研究成果綜述7-15
- 第二節(jié) 本文的選題意義及寫作思路15-17
- 第—章 “圣”的語義系統(tǒng)17-25
- 第一節(jié) “圣”的辭書釋義17-18
- 第二節(jié) “圣”的語義分析18-21
- 第三節(jié) “圣”參構(gòu)詞的語義分析21-25
- 第二章 儒家觀念中的“圣”25-33
- 第一節(jié) 孔子論“圣”25-28
- 第二節(jié) 孟子論“圣”28-31
- 第三節(jié) 孔、孟之“圣”的時代語境31-33
- 第三章 墨家觀念中的“圣”33-39
- 第一節(jié) 墨家“圣”之內(nèi)涵33-35
- 第二節(jié) 墨家的“圣王”之道35-37
- 第三節(jié) 墨家之“圣”的語境37-39
- 第四章 道家觀念中的“圣”39-45
- 第一節(jié) “圣”與道為一39-40
- 第二節(jié) “圣”之行為準(zhǔn)則40-43
- 第三節(jié) 道家之“圣”的社會語境43-45
- 第五章 結(jié)語45-47
- 第一節(jié) 本文主要觀點45
- 第二節(jié) 本文的不足之處45-47
- 附錄147-59
- 附錄259-63
- 參考文獻63-65
- 攻讀學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果65-71
- 致謝71-73
- 個人簡歷73
【參考文獻】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前6條
1 魏忠強;;孔、孟所論“圣人”異同考[J];管子學(xué)刊;2010年02期
2 張麗麗;;從“圣人吾不得見之矣”到“圣人之所以同于眾”——先秦儒家圣人形象及其平民化趨勢[J];湖州師范學(xué)院學(xué)報;2011年06期
3 田勤耘;羅家祥;;“內(nèi)圣外王”與中華民族精神的建構(gòu)[J];華中科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2006年05期
4 李景林,于寧;老子道論的人學(xué)本質(zhì)[J];社會科學(xué)戰(zhàn)線;1994年01期
5 王志偉;;天將以夫子為木鐸——“圣”的文字學(xué)解讀[J];四川教育學(xué)院學(xué)報;2008年08期
6 馬振鐸;天爵、良貴、圣人──試論孟子的價值觀[J];中華文化論壇;1998年04期
,本文編號:682286
本文鏈接:http://www.sikaile.net/wenyilunwen/yuyanxuelw/682286.html
最近更新
教材專著