本文關(guān)鍵詞：從語(yǔ)言相對(duì)論的角度談思維與語(yǔ)言的關(guān)系

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【摘要】：主要從語(yǔ)言相對(duì)論的角度探討語(yǔ)言對(duì)思維的影響,通過(guò)對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的問(wèn)卷和訪談檢驗(yàn)出薩丕爾·沃爾夫語(yǔ)言相對(duì)論的局限性一面。進(jìn)一步從翻譯中不可譯性的角度談?wù)Z言相對(duì)論合理性的一面。
【作者單位】： 貴州師范學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 語(yǔ)言 思維 語(yǔ)言相對(duì)論
【分類號(hào)】：H0-05
【正文快照】： 語(yǔ)言與思維的關(guān)系,無(wú)論是在哲學(xué)界還是心理學(xué)界,東方還是西方都有過(guò)很多研究。在心理學(xué)領(lǐng)域,以皮亞杰為代表的心理學(xué)家堅(jiān)持認(rèn)為思維是先于語(yǔ)言的。他認(rèn)為從孩子生下來(lái)到會(huì)說(shuō)話這段時(shí)間,是有思維能力的[1]。除了心理學(xué)領(lǐng)域的研究,人類學(xué),考古學(xué)的研究也證明人類在舊石器時(shí)代還

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