隱喻是一種創(chuàng)造性的認知方式,它以沖突、錯置的消除來形成人類對于其他事物的關涉,是人類認識自身、挖掘自身復雜性的獨特機制,是富有魅力的含帶理趣的存在。隱喻具有普遍性、系統(tǒng)性、文化統(tǒng)一性。 人與動物之間一直保有歷久而深刻的關系,“人是動物”的隱喻命題是一種基本的意識形態(tài),是在人們長期與動物的互動交往中建構的文化模式。人與動物的隱喻可以借助成語這一文化沉淀的一種特殊形式來加以體認。英漢動物成語之間的共性與差異有著基于自身文化傳統(tǒng)和認知概念上的理據(jù)。人和動物的差異性是在人與動物這兩個領域間建立隱喻的必備條件,而相似性可以作為基礎喻底來連接人和動物這兩個不同的領域,從而可以將動物的特性映射到人的身上,促進我們對于人類概念本身的認知,我們可以通過人類知識結構中的“類屬層次圖示結構”理論和“大連環(huán)存在”模式以及對于文化傳統(tǒng)背景知識的掌握來理解隱喻,從而得出人的存在是一種高級存在,動物的存在是一種低級存在,但是人類與動物之間是同源共生,互感共軛的關系。 本論文旨以認知語言學中涉及隱喻的相關理論為綱,從概念隱喻、語境理解等角度切入分析英漢動物成語之中隱喻意義異同以及生成的機制,從而理解“人是動物”這一意...

【文章頁數(shù)】：70 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    0.1 研究目的及研究方法
    0.2 研究內容及論文結構
第一章 隱喻及其研究史
    1.1 何謂隱喻
    1.2 隱喻的歷史研究
        1.2.1 西方的隱喻研究脈絡
        1.2.2 我國的隱喻研究史
第二章 "概念隱喻"與隱喻的工作機制
    2.1 萊考夫的"概念隱喻"理論
        2.1.1 "概念隱喻"的獨到見解
        2.1.2 "概念隱喻"的系統(tǒng)性和文化統(tǒng)一性
    2.2 隱喻的運作機制
        2.2.1 理查茲和布萊克的"互動論"
        2.2.2 萊考夫等人的"概念映射"理論
        2.2.3 方達尼爾的"概念整合"理論
第三章 人是動物的命題
    3.1 格特力的觀點
    3.2 人是動物的隱喻
第四章 從英漢動物成語來看"人是動物"的隱喻命題
    4.1 動物成語的介紹
        4.1.1 漢英成語的不同界定
        4.1.2 動物成語的引入
        4.1.3 動物成語的來源
    4.2 從動物成語來看"人是動物"的隱喻
        4.2.1 動物成語是實體概念隱喻
        4.2.2 人和動物的相似性
        4.2.3 "人是動物"的隱喻分析
    4.3 "人是動物"的隱喻中蘊含的人與動物的關系
第五章 "人是動物"隱喻的理解
結論
參考文獻
攻讀碩士學位期間科研成果及參加課題情況
致謝



本文編號：3866559