從借詞看伊斯蘭教對維吾爾文化影響的層次
【共引文獻】
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1 趙們;基督教、伊斯蘭教與道教自然觀的對話——“三教”自然觀的趨同與融合[J];貴州社會科學;2005年02期
2 郭永勝,鄭曉峰;早期伊斯蘭經(jīng)濟思想析論[J];河北師范大學學報(哲學社會科學版);2005年04期
3 陳曉虎;試析《古蘭經(jīng)》的兩世論──兼論我國伊斯蘭教的兩世吉慶觀[J];回族研究;1997年04期
4 海存福;回族家庭教育的特點[J];回族研究;2001年02期
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6 韓中義;試論新疆蘇非主義知識觀[J];西北第二民族學院學報(哲學社會科學版);2003年03期
7 鮮鵬;伊斯蘭教律與穆斯林民族教育之契合關系研究[J];西北民族學院學報(哲學社會科學版.漢文);1998年04期
8 羅涼昭;四川回族喪葬習俗的特點[J];西南民族大學學報(人文社科版);2004年10期
9 吳海鷹;論回族歷史上的商貿(mào)經(jīng)濟活動及其作用[J];中國經(jīng)濟史研究;2003年03期
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1 安尼瓦爾·托乎提;;《福樂智慧》中維吾爾醫(yī)哲學思想探討[A];第五屆全國民族醫(yī)藥學術交流大會論文集[C];2006年
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2 楊東宇;《突厥語大詞典》中的醫(yī)學及相關詞匯[D];陜西師范大學;2006年
3 顧世群;《古蘭經(jīng)》倫理思想研究[D];東南大學;2006年
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5 張雪梅;諸神的居所—西部中國的信仰社區(qū)[D];四川大學;2007年
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2 張翔;揚州伊斯蘭建筑的文化人類學考察[D];廣西大學;2006年
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4 司律;伊斯蘭文化與新疆農(nóng)村少數(shù)民族人力資源開發(fā)[D];石河子大學;2007年
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【相似文獻】
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3 裘榮慶;白麗虹;;試析借詞在跨文化交流中的社會功能[J];天津外國語學院學報;2006年03期
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5 包薩仁;;借詞暗藏的效用探析——以東鄉(xiāng)語中的漢語借詞為例[J];西北第二民族學院學報(哲學社會科學版);2007年04期
6 吳婷婷;;略談漢語外來詞的借用[J];語文學刊;2007年20期
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3 本報記者 鄭娜;閩南方言:閩南文化之根[N];人民日報海外版;2009年
4 本報記者 曉勇 實習生 關茹;千年瑰寶煥新彩[N];西藏日報;2009年
5 張志鵬;宗教與語言文字的演變[N];中國民族報;2011年
6 馬沛霆;保安語——斷裂中的民族精神橋梁[N];民族日報;2011年
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4 金錫永;現(xiàn)代漢語外來詞的社會語言學研究[D];復旦大學;2011年
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5 嚴寶剛;“語言聯(lián)盟”論初探[D];陜西師范大學;2005年
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7 高瑞闊;英、漢、日語互借分析[D];安徽大學;2005年
8 李增順;論字母詞[D];中國海洋大學;2005年
9 曹凱;從《壯漢詞匯》看漢壯語的接觸[D];廣西大學;2008年
10 阿孜古麗·阿不都熱西提;維吾爾語伊犁土語中的借詞研究[D];西北民族大學;2008年
,本文編號:2565234
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