【摘要】："pistis"概念在亞里士多德《修辭術(shù)》中具有核心地位。幾乎《修辭術(shù)》的主要部分都是在對(duì)pistis及其諸元素進(jìn)行分析。亞氏通過(guò)這種分析,將修辭術(shù)納入到了自己的實(shí)踐哲學(xué)中,而將以前單純把說(shuō)服作為目的的修辭術(shù)在一定程度上轉(zhuǎn)變成一門(mén)考察各種說(shuō)服可能性的技藝或知識(shí),這個(gè)轉(zhuǎn)變通過(guò)對(duì)pistis的系統(tǒng)化來(lái)完成。借此,亞里士多德就可以描述修辭現(xiàn)象本身。修辭術(shù)就成為了亞里士多德哲學(xué)視野下重要的組成,直接關(guān)聯(lián)了倫理學(xué)和政治學(xué)而組建了"關(guān)乎人事的哲學(xué)"。
[Abstract]:The concept of "pistis" plays a central role in Aristotle's rhetoric. Almost the main part of rhetoric is an analysis of pistis and its elements. Through this analysis, Aristotle incorporated rhetoric into his practical philosophy, and transformed the rhetoric which used to be purely aimed at persuasion to some extent into a skill or knowledge to examine the possibilities of persuasion. This transition is accomplished by systematizing the pistis. Thus Aristotle can describe the rhetorical phenomenon itself. Rhetoric became an important component of Aristotle's philosophy, directly related to ethics and politics, and formed the philosophy of personnel.
【作者單位】： 北京師范大學(xué);
【分類(lèi)號(hào)】：H05

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 吳先伍;理性與情感:亞里士多德與孟子倫理思想的差異[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2005年01期

2 沈文欽;;何謂“為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)”——純學(xué)術(shù)觀(guān)的類(lèi)型學(xué)考察[J];北京大學(xué)教育評(píng)論;2007年01期

3 廖申白;私人交往與公共交往[J];北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2005年04期

4 廖申白;;交往生活的公共性轉(zhuǎn)變:兩個(gè)世紀(jì)的主題[J];北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2006年05期

5 葉東惠;;回歸、提升、創(chuàng)新——從倫理層面構(gòu)建“和諧體育”[J];北京體育大學(xué)學(xué)報(bào);2006年06期

6 孫玲;唐愛(ài)民;;當(dāng)前我國(guó)成人教育面臨的幾個(gè)突出問(wèn)題[J];成人教育;2007年03期

7 李蘭芬;倪黎;;企業(yè)社會(huì)責(zé)任與社會(huì)公正[J];道德與文明;2006年04期

8 廖申白;;對(duì)倫理學(xué)歷史演變軌跡的一種概述(上)[J];道德與文明;2007年01期

9 曹霞;;追尋美德——西方德性倫理的復(fù)歸與反思[J];東南大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2006年S2期

10 郭忠;;法理和情理[J];法律科學(xué)(西北政法學(xué)院學(xué)報(bào));2007年02期

相關(guān)會(huì)議論文 前3條

1 張愛(ài)華;張有奎;;社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本內(nèi)涵[A];“科學(xué)發(fā)展觀(guān)與歷史唯物主義”全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2005年

2 汪鳳炎;;“德”的含義及其對(duì)當(dāng)代中國(guó)德育的啟示[A];2006年江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界學(xué)術(shù)大會(huì)論文集（下）[C];2006年

3 張愛(ài)華;張有奎;;社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本內(nèi)涵[A];“科學(xué)發(fā)展觀(guān)與歷史唯物主義”全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2005年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 李霽;誠(chéng)信與中國(guó)患醫(yī)關(guān)系的重塑[D];湖南師范大學(xué);2004年

2 鮑嶸;高深學(xué)問(wèn)與國(guó)家治理[D];廈門(mén)大學(xué);2004年

3 李革新;舍勒的人格哲學(xué)研究[D];復(fù)旦大學(xué);2004年

4 尹松波;理性與正義——羅爾斯《正義論》研究[D];復(fù)旦大學(xué);2004年

5 王新?tīng)I(yíng);本心與自由[D];華東師范大學(xué);2005年

6 張士清;論終極關(guān)懷[D];吉林大學(xué);2005年

7 吳欲波;自由的守望[D];浙江大學(xué);2005年

8 羅秋立;歷史唯物主義與社會(huì)人類(lèi)學(xué)批判[D];復(fù)旦大學(xué);2005年

9 劉宛晨;新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下的公有產(chǎn)權(quán)變革公平與效率問(wèn)題研究[D];湖南大學(xué);2005年

10 林立公;道德治理及其實(shí)現(xiàn)方式研究[D];吉林大學(xué);2005年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 楊玉翠;科學(xué)與人文之間[D];安徽師范大學(xué);2004年

2 段迎暉;論經(jīng)濟(jì)學(xué)的人本精神[D];湘潭大學(xué);2004年

3 劉曙輝;建構(gòu)普遍倫理的可能性[D];東南大學(xué);2004年

4 唐益;洛克視野中的自然權(quán)利論[D];北京大學(xué);2005年

5 錢(qián)海燕;以美儲(chǔ)善——論當(dāng)代視野下的美善關(guān)系[D];上海師范大學(xué);2005年

6 石霏;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的日常道德與商業(yè)道德[D];中央民族大學(xué);2005年

7 柳清華;虛無(wú)與信仰[D];西北師范大學(xué);2005年

8 周華;論亞里士多德的幸福觀(guān)[D];華東師范大學(xué);2005年

9 徐恩火;論公平與效率關(guān)系及公正[D];華東師范大學(xué);2005年

10 王竹麗;論魯迅的無(wú)歸宿感[D];遼寧師范大學(xué);2005年

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 喬磊;;語(yǔ)義學(xué)與鄰近學(xué)科的關(guān)系[J];黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào);2008年07期

2 蔣瓊;;“愛(ài)智慧”與“愛(ài)生活”的認(rèn)知關(guān)聯(lián)——從“哲學(xué)”的詞源說(shuō)起[J];麗水學(xué)院學(xué)報(bào);2009年03期

3 洪慶榮;關(guān)于“白頭如新”[J];咬文嚼字;1996年12期

4 祁娟 ,王江;最后一課[J];小讀者;2004年04期

5 王耘硯;快樂(lè)的哲學(xué)家[J];當(dāng)代學(xué)生;2004年12期

6 ;語(yǔ)絲[J];家庭與家教;2003年07期

7 ;船夫和哲學(xué)家[J];中國(guó)校園文學(xué);2003年09期

8 尹愛(ài)科;“?”和“!”[J];小作家選刊;2005年05期

9 高萬(wàn)云;修辭術(shù)論略[J];湖北師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2001年03期

10 伏爾泰;兩個(gè)得到安慰的人[J];世界中學(xué)生文摘;2003年11期

相關(guān)會(huì)議論文 前1條

1 傅云云;;修辭學(xué)簡(jiǎn)述[A];第十六屆全國(guó)法律邏輯學(xué)術(shù)討論會(huì)論文（成就·反思·前瞻——中國(guó)法律邏輯三十年）[C];2008年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前6條

1 四川大學(xué)法學(xué)院教授 喻中;膚色與權(quán)力:奧巴馬的修辭術(shù)[N];檢察日?qǐng)?bào);2008年

2 陳嘉映;日常語(yǔ)言與哲學(xué)[N];文匯報(bào);2004年

3 孫天仁;印尼首家孔子學(xué)院誕生[N];人民日?qǐng)?bào);2007年

4 汪維輝;揚(yáng)雄《方言》校釋集大成之作[N];中國(guó)教育報(bào);2008年

5 王一民;括號(hào)的分工和套用[N];語(yǔ)言文字周報(bào);2010年

6 蘭州大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院 石福祈;西方哲學(xué)中的“符號(hào)”概念[N];光明日?qǐng)?bào);2010年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前2條

1 朱湘軍;從客體到主體[D];復(fù)旦大學(xué);2006年

2 朱青;理解言語(yǔ)交際中的語(yǔ)用模糊：一個(gè)綜合模型[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2008年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 李勇;[D];電子科技大學(xué);2000年

2 穆增珍;交際中預(yù)設(shè)的認(rèn)知語(yǔ)用闡釋[D];西南大學(xué);2006年

3 范為;論羅素的摹狀詞理論及其理論困境[D];黑龍江大學(xué);2008年

4 李蔓;語(yǔ)言之為語(yǔ)言—人之為人[D];東北師范大學(xué);2006年

5 王宇丹;從韓禮德語(yǔ)言與語(yǔ)篇模式視角對(duì)培根Essayes中譯文進(jìn)行比較研究[D];外交學(xué)院;2007年

6 文林;語(yǔ)言的發(fā)現(xiàn)[D];四川大學(xué);2007年

7 包臻雋;形與意[D];華東師范大學(xué);2008年

8 陳忱;科普文章中的隱喻[D];同濟(jì)大學(xué);2005年

9 李文玲;論“預(yù)設(shè)”的界限[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2004年

10 楊靜;預(yù)設(shè)在漢語(yǔ)研究中的應(yīng)用及其特征提取[D];華中師范大學(xué);2005年

，

本文編號(hào)：2145983