本文選題：史料 + 人名　； 參考：《西藏大學》2013年碩士論文

【摘要】：本文通過對歷代藏漢史料中已記載的姓名進行搜集整理為基礎(chǔ)，尋覓每一時代的姓名譯法之特點�？v觀歷史，，從吐蕃時期藏漢開始在文化等領(lǐng)域進行交流，彼此之史料中都出現(xiàn)過記載。由于藏漢史料數(shù)量龐大，且時代變遷，在史料中出現(xiàn)的人名一一對應(yīng)是難上加難，所以本文針對每一時代具有代表性的史料中出現(xiàn)的藏漢譯名作為藍本，進行比較研究，從而歸納出每一時代之特點。 全文分為二個章節(jié)，第一章節(jié)首先簡述了藏漢史料翻譯的歷史，其次論述了吐蕃時期具有代表性的《甥舅會盟碑》，在《甥舅會盟碑》中出現(xiàn)了藏漢譯名17個，漢藏譯名18個，通過對這幾個譯名進行分析，我們可以看出當時藏漢人名翻譯時所總循的規(guī)范及其特點。其次論述了薩迦時期翻譯的《唐書》及清朝乾隆時工布查布所著《漢區(qū)佛教源流》中出現(xiàn)的唐朝人名之譯名，進行加以對比，以及綜合自元朝至清朝時，頒給和冊封西藏各喇嘛的詔書中的藏譯漢人名，進行整理分析。最后歸納出當時藏譯漢名及漢譯藏名的特點。 第二章主要論述了人名之作用及其當代藏漢人名翻譯之問題，以及闡述了解決這些問題的辦法。最后本人認為當代人名翻譯方法不僅要創(chuàng)新，而且可以在歷代人名翻譯方法中取精。
[Abstract]:Based on the collection and arrangement of the names recorded in the historical materials of Tibetan and Han dynasties, this paper seeks the characteristics of the translation of names in each era. Throughout history, Tibetan and Han began to communicate in culture and other fields from the Tubo period. Because of the huge quantity of Tibetan and Chinese historical materials and the changes of the times, it is even more difficult to match the names of people in the historical materials, so this paper makes a comparative study on the translation of Tibetan names in the representative historical materials of each era as a blueprint. Thus the characteristics of each era are summed up. This paper is divided into two chapters. In the first chapter, the history of the translation of Tibetan and Chinese historical materials is briefly introduced, and then the representative "nephew's uncle will be the Monument" in the Tibetan period is discussed. There are 17 Tibetan and Chinese translation names and 18 Chinese and Tibetan translation names. Through the analysis of these translated names, we can see the norms and characteristics of Tibetan and Chinese names translation at that time. Secondly, it discusses the translation of Tang Dynasty names in Sakya period and the translation of Tang Dynasty's names from Yuan Dynasty to Qing Dynasty by Gong Buzabu in Qianlong period of Qing Dynasty, written by Gong Buzabu, "the Origin and flow of Buddhism in Han District", and synthesizes them from Yuan Dynasty to Qing Dynasty. The names of Tibetan and Han people in the imperial edict issued to and canonized Tibetan lamas were sorted out and analyzed. Finally, the characteristics of Chinese and Chinese translation of Tibetan names were summarized. The second chapter mainly discusses the role of personal names and the translation of contemporary Tibetan and Chinese names, as well as the solutions to these problems. In the end, I believe that the translation methods of contemporary names should not only be innovated, but also be refined in the past generations.
【學位授予單位】：西藏大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：H214

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