本文選題：字形　切入點：字意　出處：《大連工業(yè)大學(xué)》2013年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：一輪明日初生在天海一線之間，這是具有時間指向的“旦”字；一民居室內(nèi)中央置放一頭待待宰殺的家豬，就便是“家”字�！凹摇边@個字形象表現(xiàn)了所處遙遠時代的民眾對于“家”的概念的樸素理解。漢字的字形視覺表現(xiàn)了所要傳達的字意，造字者對于字意的理解又受所處時代文化及自然的影響，同時字形在千年演化中成為中國特有的文化部類——書法。書法成為了文人抒懷的自表達我方式。字形，乃漢字之畫，之表，，之體，是意之具象載體；字意，乃漢字之魂，之義，之質(zhì)，是符號化后的人文與傳承。字形與字意于漢字之雙靈，時聚時隔卻為一體，互滲難分卻各有所指。 漢字文明源遠流長，古代漢字字體大致經(jīng)過了篆、隸、草、楷及行書的字體發(fā)展演化，這個發(fā)展脈絡(luò)并不是這一種對先前字體形態(tài)的進化淘汰，而是能每種字體可同時代共處、和諧交映，前字體可成為某種參照或者創(chuàng)造動力。種種演化，雖然官方時有介入，但推動其向前發(fā)展的母體依然是人類心中對于美感的追求。演化萬種，發(fā)展多端，字體始終是字意的視像傳達。 新中國成立以后，先是編制《常用簡體字登記表》，后在1956年正式公布《漢字簡化方案》，這場為時7年的漢字簡化運動是兩千年來繼秦王一統(tǒng)六國后官方發(fā)起的最大規(guī)模最徹底的漢字革命。而這場革命不過是漢字拉丁化的第一階段，它最終指向的是以拼音代替漢字。這場拼音化運動，致力劃清傳統(tǒng)和新時代界限時，也把漢字形與意的絲帶大力斬斷。在當(dāng)代，隨著世界多元文化的滲透、網(wǎng)絡(luò)語言的影響，漢字一時呈現(xiàn)出碎片化的霓虹萬象 對字形與字意的研究不止停留在美學(xué)領(lǐng)域，通過社會學(xué)、符號學(xué)、語言學(xué)方面的研究，剖析兩者更深的關(guān)系�；诖舜窝芯糠治龅南到y(tǒng)與明晰，把漢字歷史化為三個階段：第一階段是自漢字文明開始到20世界初新文化運動，此為漢字古典期。第二階段從新文化運動至1986年國務(wù)院對《第二次漢字簡化方案》的廢止，此為漢字現(xiàn)代革命期。第二階段從1986年至今，為漢字后革命重建期。每個時期漢字都對所處時代深有體現(xiàn)，每個時期都有時代烙印，茲此把三個時期在字形與字意的突出特征進行論述與研究。
[Abstract]:A round of tomorrow is born between the line of the Tianhai, this is the word "Dan" with the direction of time; in the center of a people's room, there is a domestic pig waiting to be slaughtered. It is the word "home". The image of "home" shows the simple understanding of the concept of "home" by the people of the distant times. The glyph of Chinese characters shows the meaning of the words to be conveyed. The character maker's understanding of the meaning of the word is also influenced by the culture and nature of the time in which it is located. At the same time, the character form has become the unique Chinese culture ministry of calligraphy in the millennia. Calligraphy has become the self-expression method of the literati's expression of his feelings. The character form is the painting of Chinese characters. The form of character, the body of meaning, is the concrete carrier of meaning; the word meaning is the soul, meaning and quality of Chinese characters, and it is the humanism and inheritance after symbolization. The civilization of Chinese characters has a long history. Ancient Chinese characters have generally undergone the development and evolution of seal, scribe, grass, block letters and running script. This development is not a result of this evolution of the former font form. Instead, each type of font can coexist in the same era and be reflected in harmony, and the former font can be a reference or a force for creating something. All sorts of evolution, although the government has been involved from time to time. But the mother of its development is still the pursuit of aesthetic feeling in human heart. It evolves ten thousand kinds, develops many ends, and the font is always the visual transmission of word meaning. After the founding of New China, First, the "Registration form of Common simplified characters" was compiled, and then, on 1956, the "simplified Chinese character Program" was officially announced. This seven-year Chinese character simplification campaign is the largest and most thorough Chinese language officially launched since the unification of the Qin King and the six Kingdoms in the past two thousand years. The Chinese character revolution. And this revolution is only the first stage of the Latinization of Chinese characters. It ultimately points to the replacement of Chinese characters with pinyin. When the movement of pinyin was devoted to drawing the boundaries between tradition and the new era, it also vigorously cut off the ribbon of Chinese characters' form and meaning. In the contemporary era, with the penetration of the world's multiculturalism and the influence of the network language, At one time, Chinese characters showed a fragmented neon panorama. The study of glyph and meaning is not only in the field of aesthetics, but also through the study of sociology, semiotics and linguistics. The history of Chinese characters is divided into three stages: the first stage is from the beginning of Chinese civilization to the beginning of the 20th century new culture movement, which is the classical period of Chinese characters, the second stage is from the New Culture Movement to the abolition of the second simplified Plan of Chinese characters by the State Council in 1986. This is the period of the modern revolution of Chinese characters. The second stage, from 1986 to the present, is the period of the post-revolutionary reconstruction of Chinese characters. In this paper, the three periods in the font and the meaning of the prominent characteristics of the discussion and research.
【學(xué)位授予單位】：大連工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：H12

【共引文獻】

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本文編號：1596779