發(fā)布時間：2018-01-15 13:40

  本文關鍵詞：苗族古歌神靈群像的語義闡釋　出處：《貴州民族研究》2014年06期 　論文類型：期刊論文

  更多相關文章： 苗族古歌 神靈名稱 語義

【摘要】：苗族古歌亦稱苗族史詩,是苗族重要的口傳神話作品。主要流行于苗語中部方言北部土語區(qū)。以前的學者多從民俗學和民間文學的角度去研究苗族古歌,而忽視了其語言的本體性地位。本文筆者用歷史比較語言學方法對古歌神靈名稱的語言本體意義進行考釋,以闡述其文化意義,同時根據諸神的活動內容來佐證其語言本體意義的可靠性。
[Abstract]:The ancient song of Miao Miao Miao is also known as the epic, an oral myth works. Popular mainly in the north central dialect of Miao language dialect area. Previous scholars from the folklore and folk literature perspective to study the ancient Miao song, while ignoring the ontological status of the language. The language ontology method with historical comparative linguistics the author the name of the gods of ancient song interpretation, to explain the cultural significance, and according to the reliability of activities to support the gods language meaning.

【作者單位】： 陜西師范大學;
【分類號】：H13
【正文快照】： “苗族古歌是苗族遠古文化的結晶,是苗族民間文學中的一枝奇葩”[1]。而古歌里的神靈群像則是這枝奇葩的主角。這里的神靈是指古歌中被人格化了的所有具備神性力量的形象,這些形象是一種藝術符號,而神靈的名稱則是符號的符號。凡符號都由形式和語義構成,“一種符號是一種刺激,

【參考文獻】

相關期刊論文 前1條

1 吳倩華;羅丹陽;尤小菊;;從苗族古歌《姊妹歌》看苗族社會歷史的變遷[J];貴州民族研究;2012年04期

【共引文獻】

相關期刊論文 前10條

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7 王U，

本文編號：1428609