本文關(guān)鍵詞：認(rèn)識(shí)論視野中隱喻的認(rèn)知價(jià)值研究　出處：《山東外語(yǔ)教學(xué)》2014年03期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：詞語(yǔ)的隱喻意義通常不是詞語(yǔ)的常規(guī)意義。同樣的語(yǔ)句可以被理解作隱喻,也可以被理解作謊言,但兩者的區(qū)別在于隱喻正確表達(dá)了說(shuō)話者的認(rèn)識(shí)。富于認(rèn)識(shí)論價(jià)值的隱喻并不簡(jiǎn)單地表述先在的相似性,而是通過(guò)創(chuàng)造相似性而成為人類認(rèn)識(shí)真理的重要方式。隨著人類社會(huì)和科學(xué)探索向縱深發(fā)展,隱喻性思維越來(lái)越成為人類擴(kuò)展自身知識(shí)范圍必不可少的工具。
【作者單位】： 沈陽(yáng)理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;
【分類號(hào)】：H13
【正文快照】： 1.0隱喻的誕生人類語(yǔ)言早期,隱喻源于原始語(yǔ)言的局限性。沒(méi)有人知道人類的第一個(gè)隱喻誕生于何時(shí),但可以肯定隱喻性思維是伴隨著人類認(rèn)識(shí)世界的開(kāi)始而產(chǎn)生的,隱喻性語(yǔ)言是定形這種認(rèn)識(shí)的物質(zhì)形式。中國(guó)先民所言“近取諸身,遠(yuǎn)取諸物”正確地指出,人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)始于認(rèn)識(shí)自己的

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本文編號(hào)：1315437