本文關(guān)鍵詞：語調(diào)哲學(xué):語言哲學(xué)研究的新開拓

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【摘要】：正西方哲學(xué)的發(fā)展可以概括為三個階段:古代的本體論階段、近代的認(rèn)識論階段和現(xiàn)代的語言哲學(xué)階段。維特根斯坦作為語言哲學(xué)代表人物之一,認(rèn)為哲學(xué)的本質(zhì)只能在語言中尋找。他消解傳統(tǒng)形而上學(xué)的唯一本質(zhì),為哲學(xué)尋找新的發(fā)展方向。二十世紀(jì)西方哲學(xué)的"語言學(xué)轉(zhuǎn)向",被許多人看作現(xiàn)代西方哲學(xué)中的一場"哥白尼式的革命"。哲學(xué)從認(rèn)識論轉(zhuǎn)向語言哲學(xué),標(biāo)志著哲學(xué)主題的轉(zhuǎn)換與思維方式的革命,即從近代哲學(xué)"可以認(rèn)識什么"的問題,轉(zhuǎn)換為語言哲學(xué)"可以
【作者單位】： 江蘇省社會科學(xué)院;
【分類號】：H0-05
【正文快照】： 西方哲學(xué)的發(fā)展可以概括為三個階段:古代的本體論階段、近代的認(rèn)識論階段和現(xiàn)代的語言哲學(xué)階段。維特根斯坦作為語言哲學(xué)代表人物之一,認(rèn)為哲學(xué)的本質(zhì)只能在語言中尋找。他消解傳統(tǒng)形而上學(xué)的唯一本質(zhì),為哲學(xué)尋找新的發(fā)展方向。二十世紀(jì)西方哲學(xué)的“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”,被許多人看

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