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基于PMB的《圣經(jīng)》隱喻認(rèn)知研究

發(fā)布時(shí)間:2017-12-11 15:23

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【摘要】:作為西方文明史上的經(jīng)典之一,《圣經(jīng)》不僅是基督教的圣典,也是西方文化的重要源泉!妒ソ(jīng)》中有很多隱喻表達(dá),這些隱喻吸引了國內(nèi)外眾多學(xué)者的關(guān)注,但是他們大多是在神學(xué)、文學(xué)或文化等維度上研究圣經(jīng)隱喻并且只局限在語言的修辭層面上。從認(rèn)知語言學(xué)角度對(duì)圣經(jīng)隱喻進(jìn)行專門研究,目前國內(nèi)外并不多見。因此,基于認(rèn)知語言學(xué)的理論基礎(chǔ),創(chuàng)建一個(gè)隱喻闡釋框架分析《圣經(jīng)》中的隱喻具有一定的學(xué)術(shù)意義和應(yīng)用價(jià)值。原型理論、概念隱喻理論和概念整合理論作為認(rèn)知語言學(xué)的主要理論,在研究和解析語言方面,各有特點(diǎn),具有很大的互補(bǔ)性,若能將三者中比較合理和容易被人們理解的部分整合可能可以更好的闡釋圣經(jīng)隱喻。鑒于此,本文嘗試通過整合這三種理論,創(chuàng)建一個(gè)PMB框架,并將該框架運(yùn)用到圣經(jīng)隱喻分析中來進(jìn)一步加深該框架在實(shí)踐中的可操作性。本文構(gòu)建這一闡釋框架主要是基于以下假設(shè):《圣經(jīng)》中有很多隱喻表達(dá),這些隱喻不僅僅是語言運(yùn)用的極致,更是人們思維具有隱喻性的真實(shí)體現(xiàn)!妒ソ(jīng)》運(yùn)用隱喻來啟示關(guān)乎上帝的真理,完全符合人類的認(rèn)知模式。這一假設(shè)為從認(rèn)知語言學(xué)視角研究圣經(jīng)隱喻提供了可能。本文通過分析、研究發(fā)現(xiàn):第一,從認(rèn)知語言學(xué)的角度分析《圣經(jīng)》隱喻可以豐富人們對(duì)圣經(jīng)隱喻的研究,幫助人們更加深入全面的理解《圣經(jīng)》。第二,通過整合原型理論、概念隱喻和概念整合理論創(chuàng)建的PMB框架證實(shí)了人們可以利用現(xiàn)實(shí)生活中形象、熟悉的事物來理解晦澀、抽象的概念。第三,本文認(rèn)為圣經(jīng)隱喻闡釋是基于原型意義、結(jié)構(gòu)映射及概念整合共同作用的結(jié)果。這一觀點(diǎn)將為今后研究其他語言現(xiàn)象提供參考價(jià)值。
【學(xué)位授予單位】:四川外國語大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號(hào)】:H05

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2 記者 朱文彬;疏原料瓶頸 恒逸石化擬投43億美元建PMB項(xiàng)目[N];上海證券報(bào);2012年

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1 王一凡;基于PMB的《圣經(jīng)》隱喻認(rèn)知研究[D];四川外國語大學(xué);2015年



本文編號(hào):1278966

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