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唐宋禪籍詈稱的深層文化折射研究

發(fā)布時(shí)間:2017-12-03 15:07

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【摘要】:禪籍高頻出現(xiàn)的詈稱不僅反映了禪宗僧團(tuán)的認(rèn)知方式和思維特征,也折射出當(dāng)時(shí)禪僧群體的生活狀況以及時(shí)代風(fēng)貌。禪籍豐富的詈稱既是禪僧表達(dá)情感的一種方式,也是反映禪僧社會(huì)生活的一面鏡子。透過(guò)這面鏡子,我們能夠了解到那個(gè)特定時(shí)代的社會(huì)歷史資料,從而對(duì)禪宗語(yǔ)言更深層次的社會(huì)文化根源有更清晰的理解。
【作者單位】: 常州工學(xué)院人文社科學(xué)院;
【基金】:教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目(12YJA740032)
【分類號(hào)】:H13;B948
【正文快照】: 引言目前,學(xué)界前輩已經(jīng)從音韻、詞匯、語(yǔ)法等多個(gè)角度對(duì)禪宗語(yǔ)言作了較為深入的研究。但研究角度上還存在單一化傾向。周裕鍇先生最早指出這一弊端:“盡管禪宗思想和禪宗語(yǔ)言都成為當(dāng)代學(xué)術(shù)研究的熱點(diǎn),并都取得相當(dāng)可觀的成果,而二者卻基本處于相互隔絕、不相往來(lái)的狀態(tài)!盵1

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 雷漢卿;禪籍俗語(yǔ)詞札記[J];江西社會(huì)科學(xué);2004年02期

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 孫緒武;;《醒世姻緣傳》詞語(yǔ)拾遺[J];蒲松齡研究;2010年02期

2 趙愛(ài)華;;《任氏傳》與《聊齋志異》美狐形象的文化內(nèi)涵[J];蒲松齡研究;2012年01期

3 桑秋杰;孫剛;房巖;;唐初農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)發(fā)展與政府行為[J];安徽農(nóng)業(yè)科學(xué);2009年19期

4 譚黎明;;魏晉隋唐時(shí)期的畜牧獸醫(yī)技術(shù)研究[J];安徽農(nóng)業(yè)科學(xué);2011年30期

5 王周欽;;唐玄宗“改年為載”之原因與盛唐政教關(guān)系[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年11期

6 何正力;;論劉禹錫的君子人格[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年12期

7 趙愛(ài)華;;要妙之情傳千古——論《任氏傳》的美學(xué)精神[J];安徽文學(xué)(下半月);2012年05期

8 房春艷;;中古房氏家族仕宦情況初探[J];安康學(xué)院學(xué)報(bào);2008年04期

9 張玉蘭;;道舉淺論[J];安康學(xué)院學(xué)報(bào);2008年05期

10 許t熻,

本文編號(hào):1249079


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