本文關(guān)鍵詞：中國當(dāng)代語言哲學(xué)范式轉(zhuǎn)換機(jī)制及其構(gòu)建

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【摘要】：中國當(dāng)代語言哲學(xué)理論維度的嬗變思潮與西方社會(huì)的發(fā)展變革、語言學(xué)思想和語言哲學(xué)有著密不可分的內(nèi)在契合。當(dāng)代哲學(xué)因其固有的神學(xué)——形而上學(xué)——邏各斯中心論性質(zhì),陷入邏各斯中心主義、基礎(chǔ)主義、本質(zhì)主義和神秘主義的困境,然而,語言作為社會(huì)生活的產(chǎn)物,社會(huì)的快速發(fā)展,必定會(huì)帶來語言的急劇變化。因此,對中國當(dāng)代語言哲學(xué)范式轉(zhuǎn)換機(jī)制及其構(gòu)建是必要的。
【作者單位】： 山西大學(xué)語言科學(xué)研究所;運(yùn)城學(xué)院中文系;
【分類號】：H0-05
【正文快照】： 語言的特殊魅力不僅承擔(dān)著人的交際,而且是人的符號性存在。語言哲學(xué)是一門以語言這一在者(是者)為對象,并通過語言的梳理、分析來闡釋人和人的世界的科學(xué),因此,語言哲學(xué)所承擔(dān)的是人及人的世界,而不僅僅限于對外在物理世界的探索。語言轉(zhuǎn)向是哲學(xué)史上的一次偉大革命,縱觀西方

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本文編號：1239743