本文關(guān)鍵詞：語言作為“空地”的價值判斷——對于語言家園之說的懷疑

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【摘要】：進入語言的方式有多種,如果以人的存在為基點來劃分,可以分為文本方式與人本方式。文本方式使語言與人的存在分離開來,認為語言構(gòu)成一個獨立自在的王國;人本方式則把語言置放到人的存在這一根基上,以語言界定人的本質(zhì)。人本方式進入語言更多的是以存在的意義為基準點對語言做出價值判斷,在對語言進行的多種價值判斷中,語言家園之說使語言價值負荷最大化。如果從事實判斷與價值判斷、歷史的經(jīng)驗、語言現(xiàn)實的另一面等方面來考察語言,可知語言是難以承載家園價值負荷之重的。語言"空地"不認同語言是"存在之本",它是對語言家園這一命題的懷疑,也是對家園負荷的減負。語言"空地"以其多元價值指向消解對語言的極度賦值,其目的為了讓語言回歸自身,也讓人返回真實的自我存在。
【作者單位】： 湖南師范大學教育科學學院;湖南商學院外國語學院;
【關(guān)鍵詞】： 語言 存在 空地 家園 價值判斷
【基金】：2012年湖南省社會科學基金項目“外語課程融合研究——一種和諧課程觀”(項目編號:12WLH34)
【分類號】：H0-05
【正文快照】： 語言經(jīng)歷了多個世紀的發(fā)展,從僅僅是文學藝術(shù)的附屬物、思想的工具轉(zhuǎn)變成后來的哲學本體論,成為解構(gòu)整個西方形而上學的革命武器。語言也從思想的工具走向了人類存在的方式和存在的家園。人們對語言的認識愈深刻,語言的價值負荷越大。在對語言的多種價值判斷中,價值負荷最大化

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本文編號：1127234