本文關(guān)鍵詞：國內(nèi)翻譯主體間性研究的窄化

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【摘要】：我國的翻譯理論研究有著自己獨立發(fā)生與發(fā)展的悠久歷史,然而自上世紀80年代起,西方譯論開始在國內(nèi)學(xué)界占據(jù)主導(dǎo)地位。在這一背景下,國內(nèi)學(xué)者率先提出翻譯研究的主體間性命題,力圖打破西方譯論的話語霸權(quán)。通過對主體間性理論的借用,翻譯研究矯正了譯者個體中心主義的偏頗,提倡重建平等、對話的翻譯主體關(guān)系,有其積極意義。但主體間性理論的適應(yīng)范圍與翻譯研究并不一致,將主體間性引入翻譯研究會導(dǎo)致理論的窄化和理想化,其社會學(xué)的理論旨趣混淆了翻譯行為的真正主體,掩蓋了翻譯的本質(zhì),忽視了翻譯的文本目的,對文本這一翻譯研究的核心缺乏關(guān)注。
【作者單位】： 四川大學(xué)外國語學(xué)院;電子科技大學(xué)外國語學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 翻譯主體間性 翻譯本質(zhì) 翻譯行為 文本目的
【基金】：國家社科基金項目“翻譯價值論研究”[13XYY001] 四川外國語言文學(xué)研究中心項目“莎士比亞十四行詩漢譯研究”[SCWY13-09] 電子科大2013年度中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費項目[ZYGX2013J145] 四川省社科規(guī)劃“外國語言文學(xué)學(xué)科建設(shè)和發(fā)展”項目“英語世界中的唐詩譯介與研究”[SCWY15]階段發(fā)性成果
【分類號】：H059
【正文快照】： 作為有著悠久翻譯史的大國,我國的翻譯研究可謂源遠流長。支謙于一千八百年前漢朝末年撰寫的《法句經(jīng)序》,是至今文本尚存的第一篇翻譯理論文章,開啟了中國翻譯理論之先河。其后如羅新璋先生所總結(jié),“案本——求信——神似——化境”①四個概念相繼出現(xiàn),共同構(gòu)成我國翻譯理論

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本文編號：1105403