本文關(guān)鍵詞：操控理論視角下《聊齋志異》翟理斯英譯本研究

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【摘要】：二十世紀(jì)八十年代以來，翻譯學(xué)跳出了純語(yǔ)言學(xué)的樊籬，，置身于文化、社會(huì)、歷史的宏觀語(yǔ)境，由此拓展了研究視野。文化學(xué)派的代表人物安德烈·勒菲弗爾（1992）認(rèn)為，譯者所處的社會(huì)歷史背景不同，可能受不同的意識(shí)形態(tài)和詩(shī)學(xué)的影響，從而對(duì)原文作出不同程度的改寫，以滿足不同時(shí)期讀者的需要。勒菲弗爾的操縱理論突出了文化因素在翻譯過程中的重要地位，凸顯了譯者的主體作用，推動(dòng)了翻譯研究的文化轉(zhuǎn)向。本文擬從意識(shí)形態(tài)和詩(shī)學(xué)角度來討論特殊的時(shí)代背景下翟理斯的翻譯選材、翻譯策略問題。 維多利亞時(shí)期，英國(guó)各種社會(huì)思潮涌動(dòng)，傳統(tǒng)的宗教信仰受到?jīng)_擊。隨著中國(guó)佛教和道教在英國(guó)的流傳，英國(guó)人迫切地想要揭開東方神秘古國(guó)的面紗，感受源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的東方文明，了解中國(guó)的蕓蕓眾生、世間百態(tài)。翟理斯作為大英帝國(guó)駐華外交官和著名漢學(xué)家，其特殊的時(shí)代背景和人生經(jīng)歷賦予了他特殊使命：傳播中國(guó)文化，迎合英國(guó)讀者期待�？陀^而言，翟理斯的《聊齋志異》譯本與原作呈現(xiàn)明顯差異。鑒于此，本研究基于勒菲弗爾的操縱理論，嘗試以翟理斯英譯《聊齋志異》為研究對(duì)象，探討意識(shí)形態(tài)和詩(shī)學(xué)因素對(duì)翟理斯翻譯《聊齋志異》的影響。論文主要從以下兩方面進(jìn)行論述:1)翻譯選材。翟理斯順應(yīng)主流意識(shí)形態(tài)選擇富含中國(guó)道教和佛教思想的《聊齋志異》作為翻譯文本。受到英國(guó)主流詩(shī)學(xué)的影響,翟理斯選擇了闡釋倫理道德和語(yǔ)言簡(jiǎn)潔的《聊齋志異》故事進(jìn)行翻譯;2）翻譯策略。論文從三方面分析意識(shí)形態(tài)對(duì)翟理斯翻譯策略的操控:首先，異史氏曰的刪減，使譯文故事化重于說理性；第二，翟理斯添加注釋，使譯文展現(xiàn)超脫原文本形式的文化盛宴;第三，刪改情節(jié)，維護(hù)中國(guó)文學(xué)的純潔性。論文從兩方面分析詩(shī)學(xué)對(duì)翟理斯翻譯策略的操控:首先，19世紀(jì)新浪漫主義運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)文學(xué)作品使用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言和減少詩(shī)學(xué)限制，受其影響，翟理斯采用口語(yǔ)化的語(yǔ)言翻譯《聊齋志異》;其次，19世紀(jì)新浪漫主義運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)文學(xué)作品使用簡(jiǎn)單結(jié)構(gòu)，翟理斯在翻譯中對(duì)原文復(fù)雜的句子進(jìn)行了重組,使其簡(jiǎn)化。 本研究發(fā)現(xiàn)，翟理斯的譯本存在明顯的改寫“痕跡”，是典型的改寫譯例。作者認(rèn)為，其改寫受到意識(shí)形態(tài)和詩(shī)學(xué)的共同操控。有時(shí)，翟理斯的改寫是為了順應(yīng)當(dāng)時(shí)的主流意識(shí)形態(tài)和詩(shī)學(xué)；有時(shí)，他為了達(dá)到某一目的而不惜違背主流意識(shí)形態(tài)和詩(shī)學(xué)。翟理斯的個(gè)人意識(shí)形態(tài)和詩(shī)學(xué)在后一種情況中得到淋漓盡致的體現(xiàn)。因而，個(gè)案研究表明，翻譯是主流意識(shí)形態(tài)和詩(shī)學(xué)與譯者的個(gè)人意識(shí)形態(tài)和詩(shī)學(xué)共同協(xié)商的結(jié)果。
【關(guān)鍵詞】：《聊齋志異》 翟理斯 意識(shí)形態(tài) 詩(shī)學(xué) 操控
【學(xué)位授予單位】：湖南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：H315.9;I046
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-10
• Chapter 1 Introduction10-14
• 1.1 Research background10-11
• 1.2 Research significance11-12
• 1.3 Methodology12
• 1.4 Thesis structure12-14
• Chapter 2 Literature Review14-19
• 2.1 Pu Songling and Liaozhaizhiyi14-15
• 2.2 English translations of Liaozhaizhiyi15-18
• 2.2.1 A historical map of English translations of Liaozhaizhiyi15-17
• 2.2.2 Herbert Allen Giles and his English translation of Liaozhaizhiyi17-18
• 2.3 Previous studies on English translations of Liaozhaizhiyi18-19
• Chapter3 Manipulation Theory19-26
• 3.1 Essence of manipulation theory: translation as rewriting19-22
• 3.2 Ideology and poetics: two major factors of the translator’s rewriting22-26
• Chapter 4 Manipulation of Ideology over Giles’ English Translation of Liaozhaizhiyi26-42
• 4.1 Manipulation of ideology over selection of the source text29-31
• 4.2 Manipulation of ideology over translation strategies31-42
• 4.2.1 Omitting Yi Shi Shi Yue: a satirical work turned into a story book31-35
• 4.2.2 Adding notes: a feast of Chinese culture35-40
• 4.2.3 Changing plots: a literature work of chastity40-42
• Chapter 5 Manipulation of Poetics over Giles’ English Translation of Liaozhaizhiyi42-49
• 5.1 Manipulation of poetics over selection of the source text44-45
• 5.2 Manipulation of poetics over translation strategies45-49
• 5.2.1 Adopting oral English expression45-47
• 5.2.2 Rearranging sentences in the English version47-49
• Conclusion49-52
• References52-56
• AppendixA 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文56-57
• AppendixB 詳細(xì)中文摘要57-61
• Acknowledgements61

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 秦瑋鴻;《聊齋志異》佛教思想淺探——兼論蒲松齡創(chuàng)作的主觀命意[J];河池學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2004年05期

2 李海軍;熊云鳳;;國(guó)內(nèi)《聊齋志異》英譯研究綜述[J];湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào);2009年09期

3 孫軼e

本文編號(hào)：977887