發(fā)布時(shí)間：2017-09-04 12:39

  本文關(guān)鍵詞：中西方復(fù)仇主題研究

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【摘要】：復(fù)仇是人類歷史長河中一種特殊的、極端的文化現(xiàn)象。復(fù)仇文學(xué)作為一種重要的文學(xué)母題話語,記載了波瀾壯闊的人類個(gè)體奮斗精神和社會(huì)實(shí)踐歷程,在中西方文學(xué)中都占有重要地位。 由于價(jià)值觀念、倫理道德、法律制度、文化習(xí)俗等諸多方面的差異造成了中西方復(fù)仇主題呈現(xiàn)出的不同文化特質(zhì)。本文從歷時(shí)性和共時(shí)性兩個(gè)維度,運(yùn)用原型批評和比較文學(xué)的方法,從復(fù)仇動(dòng)機(jī)、復(fù)仇模式、褒貶傾向三個(gè)角度,研究中西方復(fù)仇主題在形式和內(nèi)容上的差異。 在復(fù)仇動(dòng)機(jī)方面,以鴉片戰(zhàn)爭為界,筆者把中國復(fù)仇的主題研究分為古代和近現(xiàn)代兩部分,古代復(fù)仇主要受到儒家“孝善論”思想的激勵(lì),道家思想和佛家思想在近現(xiàn)代的復(fù)仇主題中起到了消解和延宕復(fù)仇的作用。在復(fù)仇模式方面,復(fù)仇主題分為血親復(fù)仇、情愛復(fù)仇和第三類復(fù)仇三種復(fù)仇模式,并深入研究了同類模式復(fù)仇里,中西方復(fù)仇主題在敘事格式、復(fù)仇手段、復(fù)仇目的等方面的差異以及造成這些差異的深層次原因。筆者用發(fā)展的眼光認(rèn)識(shí)到,在近現(xiàn)代復(fù)仇文學(xué)中,中國對復(fù)仇行為的絕對化贊美被顛覆,人們開始關(guān)注個(gè)人的生存與發(fā)展?fàn)顩r；由于西方文化中“真”的訴求,復(fù)仇敘事力求多角度,多側(cè)面地反映形式多樣,性質(zhì)迥異的復(fù)仇,因而對其評價(jià)也褒貶不一 本文著重探索和闡釋蘊(yùn)含在復(fù)仇主題里的不同民族文化內(nèi)涵和價(jià)值取向,勾勒出中西方復(fù)仇主題的傳承與嬗變軌跡。
【關(guān)鍵詞】：復(fù)仇主題 復(fù)仇動(dòng)機(jī) 復(fù)仇模式 褒貶傾向
【學(xué)位授予單位】：湖北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：I041;I0-03
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-9
• 緒論9-11
• 一. 復(fù)仇文學(xué)概況11-16
• (一) 復(fù)仇原型引爆無意識(shí)11-12
• 1. 復(fù)仇心態(tài)對象化11
• 2. 復(fù)仇原型神圣化11-12
• (二) 復(fù)仇主題的嬗變12-16
• 1. 動(dòng)態(tài)發(fā)展 緊扣時(shí)代12-13
• 2. 相對穩(wěn)定 近代變化13-16
• 二. 復(fù)仇動(dòng)機(jī)比較16-24
• (一) 孝善論驅(qū)使下的古代復(fù)仇16-18
• 1. 忠孝精神的浸潤16-17
• 2. 法治思想的淡薄17-18
• (二) 儒道釋作用下的近代復(fù)仇18-21
• 1. 血親文化激發(fā)復(fù)仇18-20
• 2. 道釋文化消解復(fù)仇20-21
• (三) 至善論鞭策下的西方復(fù)仇21-24
• 1. 至善的內(nèi)核21-22
• 2. 為榮譽(yù)而戰(zhàn)22-24
• 三. 復(fù)仇模式比較24-33
• (一) 血親復(fù)仇24-27
• 1. 生存競爭的本能24-25
• 2. 敘事格式的比較25-27
• (二) 情愛復(fù)仇27-30
• 1. 弱者的不爭之爭27-29
• 2. 平等的不得不爭29-30
• (三) 第三類復(fù)仇30-33
• 1. 兩種基本意識(shí)形態(tài)30-31
• 2. 路見不平快意恩仇31
• 3. 榮譽(yù)受損精神報(bào)復(fù)31-33
• 四.褒貶傾向比較33-37
• (一) 絕對化贊美走下神壇33-34
• 1. 復(fù)仇彰顯倫理精神33
• 2. 單一化評論被顛覆33-34
• (二) 復(fù)雜化批判繼續(xù)發(fā)展34-37
• 1. 人性的探索34-35
• 2. 多角度評論35-37
• 結(jié)語37-39
• 參考文獻(xiàn)39-43
• 致謝43

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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本文編號(hào)：791628