接受美學(xué)與《俄狄浦斯王》“退場(chǎng)歌”
發(fā)布時(shí)間:2024-05-19 16:39
悲劇演出自初始時(shí)期便躍入古希臘主流文化的潮涌之中,在與其它形式的藝術(shù)角逐之時(shí)也逐一勝出,榮登"藝術(shù)冠冕上最璀璨的一顆珍珠"之寶座。究其原因,除了戲劇本身所承載的時(shí)代意義、戲劇構(gòu)造時(shí)所采取的經(jīng)典理論,戲劇內(nèi)容中所折射出的古希臘社會(huì)之流變與弊病以外,文章以接受美學(xué)中伊瑟爾關(guān)于文學(xué)文本所具有的召喚結(jié)構(gòu)功能為理論依據(jù),在戲劇觀賞者層面所獲得的觀賞體驗(yàn),即悲劇效果的接受意義上,以《俄狄浦斯王》"退場(chǎng)歌"為例,闡釋古希臘悲劇的價(jià)值取向及其深刻內(nèi)涵。
【文章頁(yè)數(shù)】:2 頁(yè)
【文章目錄】:
一、角色選擇與場(chǎng)次設(shè)定:戲劇中的獵奇式空缺以待填充
二、行為意義與命運(yùn)觀:戲劇的合理性解釋以示真理
三、結(jié)語(yǔ)
本文編號(hào):3978172
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【文章目錄】:
一、角色選擇與場(chǎng)次設(shè)定:戲劇中的獵奇式空缺以待填充
二、行為意義與命運(yùn)觀:戲劇的合理性解釋以示真理
三、結(jié)語(yǔ)
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