在我國(guó)當(dāng)前文學(xué)研究過(guò)程中,始終十分重視審美泛化論,其理論悖結(jié)主要體現(xiàn)在,審美泛化論將日常生活審美化與文藝審美論構(gòu)建了關(guān)聯(lián),并將日常生活審美化列入文藝審美論,但同時(shí),認(rèn)為文藝審美論無(wú)法解決日常生活審美化的諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,應(yīng)逐漸轉(zhuǎn)化為文化研究道路中。因此,本文基于兩者的悖結(jié),重新探析審美泛化論的悖結(jié)與文藝審美論研究的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

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【文章目錄】：
一、審美泛化論的范圍及影響
    (一)日常生活審美化
    (二)審美日常生活化
    (三)審美泛化積極面
    (四)審美泛化消極面
二、審美泛化論的悖結(jié)與文藝審美論研究的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題
    (一)審美泛化論搭建了怎樣的邏輯起點(diǎn)?
    (二)日常生活審美化與文藝審美為何需要關(guān)聯(lián)?
    (三)日常生活審美化與文藝審美為何能夠關(guān)聯(lián)?
三、結(jié)語(yǔ)



本文編號(hào)：3944357