先秦子書(shū)所引"傳"體文獻(xiàn)多為各學(xué)派歷代師徒遞相傳習(xí)的資料,主要包括有關(guān)學(xué)派先賢言行的記載和上古三代史料。前者與《論語(yǔ)》《荀子》等書(shū)文獻(xiàn)性質(zhì)相同,所以?xún)蓵?shū)在漢代亦被稱(chēng)作"傳"。后者則當(dāng)源于《尚書(shū)》之原始資料,亦為儒、墨等學(xué)派傳習(xí)的重要文獻(xiàn)。"傳"體文獻(xiàn)多為本學(xué)派的核心內(nèi)容,在學(xué)派內(nèi)有重要的價(jià)值和地位。解經(jīng)之"傳"與《論語(yǔ)》《荀子》及先秦子書(shū)征引的"傳"體文獻(xiàn),無(wú)論是在產(chǎn)生流傳及命名方式上,還是內(nèi)容功用上都有相通之處,因此,漢人多將這兩類(lèi)"傳"視為同類(lèi)文獻(xiàn),漢代"經(jīng)傳"一詞中的"傳"也往往同時(shí)關(guān)涉這兩類(lèi)文獻(xiàn)。

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
一、先秦子書(shū)中“傳”體文獻(xiàn)的來(lái)源
    1.“傳”體文獻(xiàn)的命名及來(lái)源。
    2.漢代典籍稱(chēng)先秦子書(shū)為“傳”的原因。
二、先秦子書(shū)中“傳”體文獻(xiàn)的價(jià)值及其地位
    1.“傳”體文獻(xiàn)與《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典并引。
    2.“傳”體文獻(xiàn)包含《尚書(shū)》之原始材料。
    3.“傳”體文獻(xiàn)蘊(yùn)含學(xué)派價(jià)值取向。
三、“傳”體文獻(xiàn)與解經(jīng)之“傳”名之源起
    1.“傳”體文獻(xiàn)與解經(jīng)之“傳”在漢代被視為同類(lèi)文獻(xiàn)。
    2.解經(jīng)之“傳”名之源起。



本文編號(hào)：3919961