<正>歷史向何處去?這其實(shí)是一個(gè)重復(fù)已久的話題,也仍然是一個(gè)無可回避的重要問題。自福山享有盛名的《歷史的終結(jié)與最后的人》一書出版以來,"歷史的終結(jié)"這一宣言振聾發(fā)聵。[5]或許有人會(huì)問:這一觀念難道不應(yīng)當(dāng)被看作是一種歷史衰弱的標(biāo)志嗎?顯然,一方面這種想法:毫不猶豫地投身于對(duì)歷史的完全而徹底的否定,并致力于消除關(guān)于歷史的認(rèn)識(shí)的所有深化;另一方面,在后現(xiàn)代社會(huì)之中,一種充滿裂縫和空隙的分歧蘊(yùn)藏其間。盡管"上帝死了""歷史的終結(jié)""人的終結(jié)""作者

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