本文從先秦禮樂文化觀念的影響,“言志”傳統(tǒng)的序變入手,對漢賦的娛樂功能、審美自覺及其文學史地位作以論述。漢賦的娛樂功能源自楚辭,受兩漢昌熾的娛樂風氣熏染而成,關乎創(chuàng)作與接受的娛樂目的,漢賦家類于俳優(yōu)的社會地位決定其必然性。娛樂并不排斥審美。漢賦創(chuàng)作群體的形成,其作家的人格獨立,創(chuàng)作自覺性,作品所呈現(xiàn)的審美特征,漢賦批評的審美傾向,都表明漢賦的審美自覺。漢賦融合了先秦各體文學的特征,下又影響近兩千年的賦創(chuàng)作及其它文學樣式,處于中國文學發(fā)展史的樞紐地位。

【文章頁數(shù)】：40 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
內容提要
Abstract：
第一章 序論：先秦賦觀念的承緒與新變
    第一節(jié) 先秦“賦”之禮樂文化內蘊
    第二節(jié) 言志傳統(tǒng)的序變
第二章 漢賦的娛樂功能
    第一節(jié) 兩漢娛樂風氣昌熾對漢賦的影響
    第二節(jié) 漢賦創(chuàng)作與接受的娛樂性
    第三節(jié) 漢賦家之地位與娛樂
第三章 漢賦的審美自覺
    第一節(jié) 漢賦的創(chuàng)作群體與作家的人格獨立
    第二節(jié) 漢賦的創(chuàng)作自覺
    第三節(jié) 漢賦的審美特征及審美批評
第四章 余論：漢賦的文學史地位
參考文獻



本文編號：3749604