20世紀70年代末期,《文心雕龍》以其無以倫比的“體大思精”繼續(xù)成為考察中國古代文學思想和理論成就的重要課題之一。本期是龍學的興盛時期,張少康的《文心雕龍新探》即是此時期的具有獨創(chuàng)學術價值的龍學研究力作。本文將立足創(chuàng)作論角度對《文心雕龍新探》辨析研究,力圖做出符合劉勰原意和寫作實踐的闡釋。 全文共分三部分:引論、本論、余論。 引論介紹張少康其人及《文心雕龍新探》的研究價值和意義。 《新探》內蘊豐富,僅第二部分就列舉出十四個理論觀點對《文心》詳論。本文則選擇其中的體性論、情采論、通變論,力圖立足于創(chuàng)作論角度,并結合當前文壇現(xiàn)狀加以闡述,居今探古,用經過驗證的理論解決當前面臨的問題。彌綸群言、闡發(fā)己見并力求豐富現(xiàn)代寫作理論。 體性論。本文立足作家才能與個性,文章體裁風格與時代背景,對《新探·體性論》深思辨要�！缎绿健氛J為客觀的定勢與時序皆需要通過主觀的體性作用,圓融貫通三方面因素,方形成風格,本文對其進行論證。 情采論�！段男摹分厍椴�,《新探》認為“情與采”內涵豐富,包括情志和事義、辭采和宮商,本文對其辨析并據(jù)此闡發(fā)二者關系。然后水到渠成的辨析“為情... 

【文章頁數(shù)】：61 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
張少康像與書影
選題說明
引論
本論
    一、體性論
        （一） 作家《體性》——習亦凝真功沿漸靡
        （二） 文章《定勢》——因情立體即體成勢
        （三） 運會《時序》——文變染乎世情興廢系乎時序
    二、情采論
        （一） 釋“情與采”內涵
        （二） 辨“情與采”關系
        （三） 為情而造文為文而造情
    三、通變論
        （一） 釋“通與變”內涵
        （二） 辨“通與變”內容
        （三） 望今制奇參古定法
余論
    一、依本立說——平面研究的多元化
    二、居今探古——古代文論的現(xiàn)代闡釋
注釋
參考文獻
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]論劉勰《情采》篇的“真性情”觀[J]. 李麗琴.  牡丹江教育學院學報. 2007(02)
[2]文學通變發(fā)展論[J]. 鐘文華.  天中學刊. 2006(01)
[3]劉勰“宗經”觀念下的文學“通變”論[J]. 王少良.  黑龍江社會科學. 2005(01)
[4]《情采》之情采——劉勰《文心雕龍·情采》賞析[J]. 馬麥貞.  名作欣賞. 2004(12)
[5]因內而符外:個性、時代、文體與風格——《文心雕龍》風格形成論析[J]. 潘桂林,秦劍藍.  株洲工學院學報. 2004(03)
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[8]富有生命活力的“風骨”——劉勰《文心雕龍·風骨》篇研究[J]. 陳莉.  商洛師范�？茖W校學報. 2003(04)
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[10]中國文學的特質與中國文論[J]. 萬奇.  內蒙古師范大學學報(哲學社會科學版). 2003(04)



本文編號：3720853