“現(xiàn)代派”論爭與現(xiàn)代批評倫理的確立
發(fā)布時間:2022-08-08 11:10
<正>引言在20世紀70年代末80年代初的文學論爭中,現(xiàn)代主義之所以被傳統(tǒng)的文學人士所排斥,其中有一個重要緣由,就是現(xiàn)代主義推崇怪、奇、丑等一類非理性的表現(xiàn)方式、藝術特征。比如"朦朧詩"論爭中公劉先生無法接受顧城把長江比喻成尸布,還如峭石在批判顧城詩歌時強調(diào)的傳統(tǒng)美學倫理:"詩
【文章頁數(shù)】:8 頁
【參考文獻】:
期刊論文
[1]徐遲的策略:重探八十年代初的美學與現(xiàn)代性問題[J]. 謝俊. 文藝評論. 2017(09)
[2]1980年代“西方現(xiàn)代派”知識形態(tài)簡論——以袁可嘉的譯介為例[J]. 李建立. 當代文壇. 2010(01)
[3]我與現(xiàn)代派[J]. 袁可嘉. 詩探索. 2001(Z2)
[4]審丑與否定:現(xiàn)代派文藝的感性學探微[J]. 王洪岳. 山東社會科學. 2001(02)
[5]略論作家作品的評價標準─—與柳鳴九先生商榷[J]. 李井發(fā). 內(nèi)蒙古民族師院學報(哲學社會科學版). 1994(02)
[6]文學批評的研究方法和研究目標[J]. 南帆. 文學評論. 1985(04)
[7]文學批評中美學觀念的現(xiàn)實感與歷史感[J]. 南帆. 文學評論. 1985(01)
[8]歷史唯物主義不是經(jīng)濟唯物主義——也談現(xiàn)代化與現(xiàn)代派[J]. 黃一平. 社會科學研究. 1983(06)
[9]也談現(xiàn)代化與現(xiàn)代派[J]. 潘家柱. 外國文學研究. 1983(02)
[10]道路:扇形地層開——略論近年來青年詩作的美學特點[J]. 黃子平. 詩探索. 1982(04)
本文編號:3671400
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【參考文獻】:
期刊論文
[1]徐遲的策略:重探八十年代初的美學與現(xiàn)代性問題[J]. 謝俊. 文藝評論. 2017(09)
[2]1980年代“西方現(xiàn)代派”知識形態(tài)簡論——以袁可嘉的譯介為例[J]. 李建立. 當代文壇. 2010(01)
[3]我與現(xiàn)代派[J]. 袁可嘉. 詩探索. 2001(Z2)
[4]審丑與否定:現(xiàn)代派文藝的感性學探微[J]. 王洪岳. 山東社會科學. 2001(02)
[5]略論作家作品的評價標準─—與柳鳴九先生商榷[J]. 李井發(fā). 內(nèi)蒙古民族師院學報(哲學社會科學版). 1994(02)
[6]文學批評的研究方法和研究目標[J]. 南帆. 文學評論. 1985(04)
[7]文學批評中美學觀念的現(xiàn)實感與歷史感[J]. 南帆. 文學評論. 1985(01)
[8]歷史唯物主義不是經(jīng)濟唯物主義——也談現(xiàn)代化與現(xiàn)代派[J]. 黃一平. 社會科學研究. 1983(06)
[9]也談現(xiàn)代化與現(xiàn)代派[J]. 潘家柱. 外國文學研究. 1983(02)
[10]道路:扇形地層開——略論近年來青年詩作的美學特點[J]. 黃子平. 詩探索. 1982(04)
本文編號:3671400
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