生態(tài)文學(xué)將生態(tài)系統(tǒng)的整體利益視為最高價(jià)值,主要探析人與自然的關(guān)系及二者的相處模式。梭羅與阿來(lái)將自然的靈動(dòng)之感和對(duì)自然的熱愛(ài)流露于字里行間。《科德角》和《大地的階梯》均為游記式生態(tài)文學(xué),作者在記述真實(shí)的自然生態(tài)之外,還將自然萬(wàn)物靈巧逸動(dòng)的狀態(tài)描繪得淋漓盡致。通過(guò)比較不同創(chuàng)作背景下梭羅與阿來(lái)的生態(tài)文學(xué),能夠使人類提高對(duì)生態(tài)的保護(hù)意識(shí),同時(shí),在一定程度上能夠?qū)崿F(xiàn)異民族文化之間的互識(shí)、互證和互補(bǔ)。 

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【文章目錄】：
一、梭羅與阿來(lái)及其創(chuàng)作背景
    (一)梭羅及其創(chuàng)作背景
    (二)阿來(lái)及其創(chuàng)作背景
二、共鳴中的自然書(shū)寫(xiě)
    (一)梭羅《科德角》中的自然述說(shuō)
    (二)阿來(lái)《大地的階梯》中的自然描繪
三、差異下的自然表達(dá)
    (一)梭羅式返璞歸真
    (二)阿來(lái)式凝望未來(lái)
四、自然書(shū)寫(xiě)異同中的原因追溯
    (一)梭羅與阿來(lái)自然書(shū)寫(xiě)相同的因素
    (二)梭羅與阿來(lái)自然書(shū)寫(xiě)相異的成因
五、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]重建新時(shí)期文學(xué)的精神坐標(biāo)——論阿來(lái)的文學(xué)觀念與文學(xué)批評(píng)[J]. 吳道毅.  天津社會(huì)科學(xué). 2019(01)
[2]阿來(lái)原鄉(xiāng)人尋根之路的生態(tài)折射[J]. 王靜.  鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2008(04)



本文編號(hào)：3661668