從生態(tài)批評視域觀照劉先平的大自然文學(xué),首先要深入理解"大自然文學(xué)"這一概念,尤要將其與源自美國的"自然文學(xué)"進(jìn)行區(qū)分。"大自然"一詞體現(xiàn)了中華民族天人觀中敬畏自然的生態(tài)智慧,是一個(gè)更加中國化的概念,正好用以區(qū)別更具西方色彩的"自然"概念。大自然文學(xué)的中國文化內(nèi)涵突出體現(xiàn)在四個(gè)方面:其一,"天人合一"的生態(tài)觀源自傳統(tǒng)哲學(xué)的自然觀;其二,倡導(dǎo)生態(tài)道德延續(xù)了"文以載道"的傳統(tǒng);其三,"自然"的審美觀體現(xiàn)了古典審美理想的最高境界;其四,第一人稱限知敘事與流動(dòng)視角再現(xiàn)了傳統(tǒng)的說書技藝。從大自然文學(xué)的長足發(fā)展和中國生態(tài)批評話語建構(gòu)的角度而言,我們至少還可作出以下幾方面的努力:一是加強(qiáng)大自然文學(xué)的理論建構(gòu),形成完善的話語體系;二是壯大大自然文學(xué)的創(chuàng)作隊(duì)伍,擴(kuò)大其研究范圍;三是加強(qiáng)作家與研究者之間的聯(lián)系,共同推動(dòng)大自然文學(xué)和生態(tài)批評的共同繁榮。 

【文章來源】：鄱陽湖學(xué)刊. 2020,(03)

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、大自然文學(xué)概念解析
二、大自然文學(xué)的中國文化內(nèi)涵
    （一）“天人合一”的生態(tài)觀源自傳統(tǒng)哲學(xué)的自然觀
    （二）倡導(dǎo)生態(tài)道德延續(xù)了“文以載道”的傳統(tǒng)
    （三）“自然”的審美觀體現(xiàn)了古典審美理想的最高境界
    （四）第一人稱限知敘事與流動(dòng)視角再現(xiàn)了傳統(tǒng)的說書技藝
三、大自然文學(xué)之于中國生態(tài)批評話語構(gòu)建的意義


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]環(huán)境倫理與生態(tài)公民全國學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述[J]. 周國文,肖杰文.  鄱陽湖學(xué)刊. 2019(02)
[2]問題、目標(biāo)和突破口:中西敘事傳統(tǒng)比較研究谫論[J]. 傅修延.  外國文學(xué)研究. 2018(03)
[3]大自然文學(xué):呼喚生態(tài)道德[J]. 劉先平.  創(chuàng)作評譚. 2015(04)
[4]中西“自然觀”的差異及其對藝術(shù)的影響[J]. 劉國鵬.  藝術(shù)評論. 2011(10)



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