文學理論批評審美感悟價值取向是一種從文學的作品自身看取其價值存在,強調文學的審美特質而形成的價值取向。它在20世紀的中國大致經歷了世紀初的萌生,五四時期的建設,1930-1940年代的深入拓寬,新時期的發(fā)展等四個歷史階段,經歷了從“可愛玩而不可利用”的美之性質的理論發(fā)微,到與生命律動同構的“詩心”與“藝境”的審美意蘊之探,再從美的性質到“美感經驗”的跳轉,到文體形式之美與人性美的統(tǒng)一的追求,直至探究“審美價值結構”與“審美情感模式”（二者均尋求文本內部由話語、情感、結構、審美經驗統(tǒng)一一體的審美價值）等理論歷程。本文較為深入地探討了這些具有代表性的理論模式及其內在聯(lián)系,并將之納入感性形式、審美意蘊、批評模式三個層面統(tǒng)一一體的框架中予以闡發(fā)。感性形式,審美意蘊,批評模式三者之間的相互關系構成其知識話語結構。各主要理論模式在這個知識話語結構中顯示出一定的共同趨向性。在中國走進現(xiàn)代化、世界一體化進程的初級階段的特殊歷史階段上,中國經過漫長歷史時期獨立發(fā)展起來的特有的古典文論與始介紹而來的形形色色的西方文論在這個特定的歷史時期激烈碰撞,兩者作為理論資源在20世紀的中國文學理論批評建構中留下了深深... 

【文章來源】：廣西師范大學廣西壯族自治區(qū)

【文章頁數(shù)】：48 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
導論
一、歷史之脈
二、主要理論模式及其內在聯(lián)系
    1. “可愛玩而不可利用”的“美之性質”
    2. 與生命律動同構的“詩心”與“藝境”
    3. “美的特質”與“美感經驗”
    4. 文體形式之美與“人性美”的統(tǒng)一
    5. “審美價值結構”與“審美情感模式”
    6. 理論模式間的內在聯(lián)系
        （1） 感性形式
        （2） 審美意蘊
        （3） 批評模式
三、思想資源
    1. 西方文論資源
        （1） 關于審美的無功利性
        （2） 關于審美形式感性
        （3） 關于個體生命意識的肯定
        （4） 關于二元論的思維方式
    2. 中國古典文論資源
        （1） 關于中國傳統(tǒng)經世致用觀的影響
        （2） 關于中國傳統(tǒng)傳神觀的影響
        （3） 關于中國傳統(tǒng)思維方式的影響
    3. 中西審美文論的融合
        （1） 中西審美文論融合的條件
        （2） 中西審美文論融合的方式
        （3） 中西審美文論融合的啟示
四、反思與啟示
    1. 從偏執(zhí)走向互動平衡
    2. 從附庸走向學科獨立
    3. 從單一走向雙向融合
注釋
參考文獻
致謝
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【參考文獻】：
期刊論文
[1]文學價值論與20世紀中國文學理論批評[J]. 伍世昭.  學術研究. 2006(05)
[2]重建中國文論話語的新視野——西方文論的中國化[J]. 李夫生,曹順慶.  理論與創(chuàng)作. 2004(04)
[3]試論沈從文文學批評的美學測度[J]. 邵瀅.  江西社會科學. 2002(02)
[4]文化詩學芻議[J]. 童慶炳,馬新國.  北京師范大學學報(人文社會科學版). 2001(03)
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[6]中國古代文論:“失語”與闡釋功能[J]. 南帆.  人文雜志. 1999(05)
[7]宏觀理論建構和微觀分析[J]. 孫紹振.  當代作家評論. 1998(02)
[8]從新的美學原則到幽默邏輯學[J]. 孫紹振.  當代作家評論. 1996(04)
[9]只有創(chuàng)造的文學,才是有價值的文學[J]. 孫紹振,謝有順.  文藝理論研究. 1993(02)
[10]審美價值的錯位結構[J]. 孫紹振.  文藝理論研究. 1988(03)



本文編號：3542138