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文學(xué)藝術(shù)當(dāng)然是符號(hào):再論索緒爾的局限——兼與陳炎先生商榷

發(fā)布時(shí)間:2021-10-27 15:20
  陳炎先生從索緒爾語(yǔ)言符號(hào)學(xué)理論出發(fā),認(rèn)為文學(xué)藝術(shù)之能指和所指不具規(guī)約性,因而不是符號(hào)。事實(shí)上,規(guī)約性或非理?yè)?jù)性并非判斷符號(hào)的唯一標(biāo)準(zhǔn),非規(guī)約性或理?yè)?jù)性符號(hào)大量存在,文學(xué)藝術(shù)就是理?yè)?jù)性符號(hào)。這充分反映了索緒爾符號(hào)理論,在處理文學(xué)藝術(shù)問(wèn)題上的局限性。只有擺脫這種局限性,文學(xué)藝術(shù)的符號(hào)學(xué)研究,才會(huì)有實(shí)質(zhì)性推進(jìn)。 

【文章來(lái)源】:南京社會(huì)科學(xué). 2014,(01)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】:8 頁(yè)

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【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
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[3]論圖像的符號(hào)性——駁米切爾圖像轉(zhuǎn)向論的“后符號(hào)學(xué)”命題[J]. 胡易容.  社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線. 2012(10)
[4]理?yè)?jù)滑動(dòng):文學(xué)符號(hào)學(xué)的一個(gè)基本問(wèn)題[J]. 趙毅衡.  文學(xué)評(píng)論. 2011(01)
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本文編號(hào):3461867

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