《文心雕龍》是劉勰“彌綸群言”鑄就的寫作理論巨著。它立足于創(chuàng)作實(shí)際,廣泛汲取了此前豐富的中國寫作思想資源,真實(shí)、全面地反映了中國獨(dú)有的寫作理念與寫作經(jīng)驗,建構(gòu)起“道學(xué)術(shù)三位一體”的寫作之道,對于現(xiàn)代寫作學(xué)諸多方面的建設(shè),仍有極深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。本文主要從三個方面闡述《文心雕龍》的寫作之道及現(xiàn)代意義。第一部分從交待劉勰的生平、《文心雕龍》的成書及其性質(zhì)切入文本的梳理。《文心雕龍》寫作之道在于道、學(xué)、術(shù)三位一體之層遞循環(huán),不可分割。第二部分即以此為著力點(diǎn),全面審視其寫作之道的含義,為闡明其重大的理論價值與方法論意義打下基礎(chǔ)。第三部分從現(xiàn)代寫作學(xué)體系的建構(gòu),現(xiàn)代實(shí)用文寫作及寫作主體諸方面探討《文心雕龍》寫作之道的現(xiàn)代意義,并對此予以小結(jié)。 

【文章來源】：安徽師范大學(xué)安徽省

【文章頁數(shù)】：44 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
引言
一、劉勰及其《文心雕龍》
    1. 劉勰生平及《文心雕龍》的成書
    2. 《文心雕龍》的性質(zhì)
二、《文心雕龍》“道、學(xué)、術(shù)三位一體”的寫作之道
    1. 《文心雕龍》“道、學(xué)、術(shù)三位一體”之“道”
    2. 《文心雕龍》“道、學(xué)、術(shù)三位一體”之“學(xué)”
    3. 《文心雕龍》“道、學(xué)、術(shù)三位一體”之“術(shù)”
三、《文心雕龍》寫作之道的現(xiàn)代意義
    1. “道、學(xué)、術(shù)三位一體”框架與現(xiàn)代寫作學(xué)體系的建構(gòu)
    2. 《文心雕龍》寫作之道與現(xiàn)代實(shí)用文寫作
    3. 《文心雕龍》寫作之道與寫作主體
結(jié)語
注釋
參考文獻(xiàn)
后記
附:本人在讀期間發(fā)表科研論文、論著及獲獎情況一覽表


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“學(xué)”“術(shù)”并舉 強(qiáng)化實(shí)踐——關(guān)于高校寫作教改的一點(diǎn)思考[J]. 金雅.  寫作. 2000(08)
[2]實(shí)用寫作的涵義及其學(xué)科發(fā)展前景[J]. 金長民.  寫作. 2000(01)
[3]《現(xiàn)代寫作教學(xué)論》序言[J]. 裴顯生.  寫作. 1995(06)
[4]《文心雕龍》與應(yīng)用寫作[J]. 崔寶國.  寧夏大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 1989(03)
[5]《文心雕龍》和《周易》的關(guān)系[J]. 王小盾.  上海師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1986(01)
[6]研究古代文論為現(xiàn)代服務(wù)——在《文心雕龍》學(xué)會成立大會上的講話[J]. 張光年.  文史哲. 1983(06)



本文編號：3307539