漢代文化存在著"北方中心主義"的思維方式,南方成為被編選、組織、建構(gòu)、創(chuàng)制的"虛幻空間"。在漢代的史料編纂、《楚辭》研究、文本改編等文學(xué)書寫中,南方空間充斥著意識(shí)形態(tài)、政治想象、文化秩序等權(quán)力因素的運(yùn)作,"南土"書寫暗喻著北方文化中心觀主導(dǎo)下的政治建構(gòu)與身份認(rèn)同。然而事實(shí)中的南方,不僅是一個(gè)抽象的物質(zhì)空間,更是一個(gè)包含文化意義與生命價(jià)值的人文空間。因而探討大一統(tǒng)時(shí)代的"南土"問(wèn)題,不但有利于發(fā)現(xiàn)被輕視、埋沒(méi)的"南方",而且有利于對(duì)秦漢文學(xué)做一個(gè)總體的把握。 

【文章來(lái)源】：大連大學(xué)學(xué)報(bào). 2020,41(05)

【文章頁(yè)數(shù)】：8 頁(yè)

【文章目錄】：
一、史料編纂:北方文化本位下的南土?xí)鴮?br>二、《楚辭》研究:儒學(xué)背景下的南土探討
三、文本改編:文化主流下的南土認(rèn)知


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]惡名之辨:對(duì)中古南方風(fēng)土史研究的回顧與展望[J]. 于賡哲.  南京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué).人文科學(xué).社會(huì)科學(xué)版）. 2012(05)
[2]“江南”再發(fā)現(xiàn)——略論中國(guó)歷史與文學(xué)中的“江南認(rèn)同”[J]. 胡曉明.  華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2011(02)



本文編號(hào)：3286363