本文通過對李開先文學(xué)創(chuàng)作中所選用的多種文體入手,仔細分析這種選擇背 后所蘊含的文學(xué)思想,全面闡述了李開先在為官期間和罷官后思想情感的轉(zhuǎn)變, 并將其置于明嘉靖年間文人的整體思想變化中,結(jié)合“大禮儀”事件后的時勢政 局,士人階層的學(xué)術(shù)思想和人生際遇,及由此產(chǎn)生的心態(tài)變化,對其生成原因和 文學(xué)思想史意義做出適度闡釋。 文章由四部分構(gòu)成。第一部分詳盡論述了李開先在創(chuàng)作中文體選擇的具體表 現(xiàn),包括詩歌,散文,傳奇和散曲,側(cè)重于每一種文體中所表達的內(nèi)容和思想感 情的差異。第二部分按時間的順序梳理出李開先的創(chuàng)作風(fēng)格的演變歷程。前兩部 分經(jīng)緯交錯對李開先的文學(xué)思想進行了全面介紹。第三部分從時勢政局、哲學(xué)思 想、家學(xué)淵源及人生際遇等多種角度深入分析了李開先文學(xué)思想的成因。第四部 分為結(jié)語,主要想說明李開先在明代中期文學(xué)思想史上的過渡性質(zhì),他代表了明 代文人的人生追求由單一性向多元性發(fā)展的趨勢。全文論述試圖闡明兩個問題: 一、李開先文學(xué)創(chuàng)作中多文體選擇反映了他文學(xué)思想的復(fù)雜性:二、李開先的文 學(xué)思想在明代中期具有鮮明的代表性,他是一個具有過渡性質(zhì)的人物。 

【文章來源】：首都師范大學(xué)北京市

【文章頁數(shù)】：42 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
引言
第一章 文體選擇與李開先的文學(xué)創(chuàng)作傾向
    第一節(jié) 散文：辭令褒貶、傳于后世
    第二節(jié) 詩歌：托物言志，信手直書
    第三節(jié) 傳奇：上承傳統(tǒng)，重在教化
    第四節(jié) 散曲：內(nèi)心抒發(fā)，遣興娛情
第二章 李開先文學(xué)思想的前后變化
    第一節(jié) 進取與隱忍——在官場和主流社會中浮浮沉沉
    第二節(jié) 不解與困頓——罷官回家之初的狂放之氣
    第三節(jié) 無奈與平淡——晚年心靈的最終走向
第三章 李開先文學(xué)思想的成因
    第一節(jié) 強烈的進取心與自我放逐之間的矛盾
    第二節(jié) 哲學(xué)思想的缺失與心靈的無可寄托
第四章 帶有過渡性質(zhì)的文人身份與文學(xué)觀念
    第一節(jié) 明代前期文人單向的人生追求
    第二節(jié) 明代中期后文人追求的多元化發(fā)展
結(jié)語
參考文獻
    參考書目
    參考論文


【參考文獻】：
期刊論文
[1]李開先的《寶劍記》與明中葉社會思潮[J]. 李獻芳.  曲靖師范學(xué)院學(xué)報. 2002(04)
[2]李開先與通俗文學(xué)[J]. 黃洽.  煙臺師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1998(03)
[3]《寶劍記》:忠奸劇的定型──《明清傳奇史》選載（一）[J]. 郭英德.  佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報. 1998(02)
[4]簡論李開先思想的變化與文藝觀的創(chuàng)新[J]. 李獻芳.  齊魯學(xué)刊. 1997(05)
[5]《金瓶梅詞話》和《寶劍記》語言風(fēng)格的差異——兼論詞話寫定者不是李開先[J]. 章一鳴.  中國語文. 1997(05)
[6]李開先文學(xué)思想嬗變管窺[J]. 黃洽.  煙臺師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1996(04)
[7]李開先曲論的二重性[J]. 黃洽.  戲文. 1996(06)
[8]試論李開先的散文創(chuàng)作[J]. 任遠.  濟南大學(xué)學(xué)報(綜合版). 1995(01)
[9]李開先文學(xué)創(chuàng)作新議[J]. 黃洽.  煙臺師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1994(02)
[10]嚴嵩與嘉靖中后期文壇[J]. 廖可斌.  文史知識. 1993 (07)



本文編號：3272038