長(zhǎng)期以來，正統(tǒng)的文學(xué)史都是把“五四文學(xué)”作為現(xiàn)代文學(xué)的開端，那些“先知先覺者”就以一種開創(chuàng)者的身份進(jìn)入了歷史之中，使后人欣羨和膜拜。我們對(duì)于“五四”那代人當(dāng)然也十分欽佩，尤其是他們那種“對(duì)一切都進(jìn)行價(jià)值重估”的勇氣。但是，當(dāng)我們把這段摘出的歷史還原到整個(gè)歷史中的時(shí)候，我們似乎又有了一些別樣的看法。本文就是試圖把“五四文學(xué)”放在近現(xiàn)代歷史之中，尤其是在近現(xiàn)代那種特殊的歷史氛圍和文化氣息的熏染之下，利用當(dāng)代西方文論特別是后殖民主義的觀點(diǎn)，深入“五四”時(shí)期那種特殊的文學(xué)話語之中，重新對(duì)“五四文學(xué)”進(jìn)行解讀。探討“五四”那代人給中國(guó)文學(xué)帶來的得與失，尤其是失，以希望給面臨全球化現(xiàn)實(shí)的中國(guó)文學(xué)提供一種思路：借鑒前人，扎根傳統(tǒng)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，面對(duì)西方的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與文學(xué)的再度復(fù)興。歐洲資本主義的發(fā)展和壯大，鞏固了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治地位，也強(qiáng)化了他們的貪婪之心。他們開始了用“血與火”征服世界的歷史，把全球納入了資本主義的統(tǒng)治體系和世界市場(chǎng)，中國(guó)也不例外，和其他弱小民族一樣，有著同樣的殖民“記憶”和“經(jīng)驗(yàn)”。從當(dāng)時(shí)的文學(xué)上看，這種“經(jīng)驗(yàn)”和“記憶”已經(jīng)對(duì)當(dāng)時(shí)以及后來人產(chǎn)生了一定的影響。其實(shí)，這種結(jié)果是殖... 

【文章來源】：蘭州大學(xué)甘肅省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：46 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
序言
一 西方文化的入侵
二 傳統(tǒng)的遺棄
三 知識(shí)暴力和話語霸權(quán)
四 被強(qiáng)化了的“東方主義”
五 后殖民時(shí)代之下的反思
參考文獻(xiàn)
后記



本文編號(hào)：3209689