女性異化是魯迅國民性批判與張愛玲人性批判的契合點,張愛玲對女性奴性意識的批判是對魯迅先生國民性批判的繼承和開拓,在探索女性命運問題上,張愛玲思考的深度直追魯迅。鐵屋子是魯迅書寫國人奴隸命運的隱喻,鐵閨閣是對張愛玲女性奴隸命運書寫的詩性概括,本文具體從魯迅與張愛玲共同關(guān)注的女性命運入手,從二人創(chuàng)作主題、創(chuàng)作視角、創(chuàng)作態(tài)度三方面的異同比較來闡述張愛玲女奴歷史書寫對魯迅奴隸命運書寫的繼承與發(fā)展。魯迅始終站在啟蒙思想家的角度來考察中國社會和中國人,張愛玲站在女性立場來體察女性命運。魯迅采取社會一外向視角對女性抱以深切的同情,張愛玲采用家庭一內(nèi)向視角挖掘女性奴性意識的心理痼疾。魯迅與張愛玲都通過對男權(quán)社會的批判來觀照女性奴性意識產(chǎn)生的根源。張愛玲是繼魯迅之后的神話消解者,本文通過魯迅與張愛玲對男性神話、愛情神話、親情神話的三個層面的消解來闡釋張愛玲與魯迅對造成女性異化的男權(quán)社會的批判。魯迅與張愛玲通過女性異化的書寫對女性命運作了歷史性的反思,二人都寫出了女性在男權(quán)社會中的人性缺失,共同完成了對女性異化過程的書寫:在魯迅筆下女性異化是女性泯滅妻性后僅殘留下渾茫母愛的狀態(tài);女性意識喪失到張愛玲筆下已... 

【文章來源】：河北大學(xué)河北省

【文章頁數(shù)】：69 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
引言
第1章 鐵屋子·鐵閨閣
    1.1 尋找共同的主題
    1.2 差異的創(chuàng)作視角
    1.3 關(guān)注女性的命運
第2章 女奴命運下的男權(quán)社會
    2.1 男權(quán)社會中的男性神話消解
    2.2 男權(quán)社會中的愛情神話消解
    2.3 男權(quán)社會中的親情神話消解
第3章 女性異化寫真(上)：由妻性喪失到雙重身份喪失
    3.1 封建禮教重壓下女性妻性喪失母性殘留
    3.2 奴性意識禁錮中女性雙重身份喪失
第4章 女性異化寫真(下)：從魯迅到張愛玲
    4.1 女性異化的生存困境
    4.2 女性異化的死亡象征
結(jié)語
參考文獻
參考書目
致謝



本文編號：3206872