北朝士人的“士”身份認(rèn)同與文學(xué)書(shū)寫(xiě)
發(fā)布時(shí)間:2021-05-19 01:54
與北朝胡族統(tǒng)治者不斷尋找其入主中原的合法性依據(jù)一樣,北朝士人在面對(duì)他民族統(tǒng)治者建立的政權(quán)時(shí),也在尋找自己出處的合法性依據(jù)。在此過(guò)程中,北朝士人對(duì)其"士"身份的認(rèn)定,起到了重要作用,成為北朝士人認(rèn)同異民族統(tǒng)治,并出仕異民族政權(quán)的合法性支撐。這都深刻影響到了北朝包括墓志在內(nèi)的文學(xué)書(shū)寫(xiě)。
【文章來(lái)源】:浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2020,45(03)
【文章頁(yè)數(shù)】:8 頁(yè)
【文章目錄】:
一、北朝士人對(duì)“士”身份的堅(jiān)守
二、北朝士人對(duì)異族統(tǒng)治與文化的認(rèn)同
三、北朝文學(xué)中的“士”精神書(shū)寫(xiě)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]洛陽(yáng)北魏楊機(jī)墓出土文物[J]. 沈天鷹,郭畫(huà)曉,劉航寧,孫海巖,王敏,孫章峰,王軍花,李麗,石紅,張玉芳,高西省. 文物. 2007(11)
[2]北魏《慕容纂墓志銘》考釋[J]. 陶鈞. 東方藝術(shù). 2006(08)
[3]論東晉十六國(guó)南北朝士大夫愛(ài)國(guó)意識(shí)之特征[J]. 胡克森. 貴州文史叢刊. 2003(04)
本文編號(hào):3194886
【文章來(lái)源】:浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2020,45(03)
【文章頁(yè)數(shù)】:8 頁(yè)
【文章目錄】:
一、北朝士人對(duì)“士”身份的堅(jiān)守
二、北朝士人對(duì)異族統(tǒng)治與文化的認(rèn)同
三、北朝文學(xué)中的“士”精神書(shū)寫(xiě)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]洛陽(yáng)北魏楊機(jī)墓出土文物[J]. 沈天鷹,郭畫(huà)曉,劉航寧,孫海巖,王敏,孫章峰,王軍花,李麗,石紅,張玉芳,高西省. 文物. 2007(11)
[2]北魏《慕容纂墓志銘》考釋[J]. 陶鈞. 東方藝術(shù). 2006(08)
[3]論東晉十六國(guó)南北朝士大夫愛(ài)國(guó)意識(shí)之特征[J]. 胡克森. 貴州文史叢刊. 2003(04)
本文編號(hào):3194886
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