梁實(shí)秋對(duì)新人文主義的解讀和再造
發(fā)布時(shí)間:2021-03-21 15:42
本文通過(guò)對(duì)梁實(shí)秋和新人文主義的研究,希望從兩個(gè)方面——人文主義和科學(xué)理性、古典與浪漫——這兩個(gè)角度,重新思考梁實(shí)秋對(duì)新人文主義的接受和誤讀,并對(duì)其后所隱含的中與西、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話問(wèn)題進(jìn)行反思。論文第一章,從宏觀的角度論述梁實(shí)秋對(duì)新人文主義價(jià)值序列的重構(gòu),本文認(rèn)為,通過(guò)偏向于理性,梁實(shí)秋以不同的方式再現(xiàn)了新人文主義內(nèi)部的人文精神與科學(xué)理性之爭(zhēng)。論文第二章,考察梁實(shí)秋對(duì)新人文主義“古典-浪漫”批判模式的修改,考察這種修改怎樣體現(xiàn)了理性精神的引導(dǎo),又對(duì)現(xiàn)代中國(guó)的傳統(tǒng)與現(xiàn)代之爭(zhēng)提供了怎樣的解答。論文第三章,引入學(xué)衡派做為重要的參照體系,進(jìn)一步考察梁實(shí)秋所接受和重構(gòu)的新人文主義的獨(dú)特性。本文認(rèn)為,經(jīng)過(guò)梁實(shí)秋的改造,新人文主義和其本來(lái)面目相去甚遠(yuǎn),甚至在某種意義上成了兩種不同的解決文化問(wèn)題的途徑。但是,它們所共同面臨的三組極富張力的文化關(guān)切——人文精神與科學(xué)理性之爭(zhēng)、古典與浪漫之爭(zhēng)、平民與貴族之爭(zhēng),卻是影響了整個(gè)現(xiàn)代中國(guó)、并且至今仍回響深遠(yuǎn)的重要問(wèn)題。因此,梁實(shí)秋和新人文主義之間的深層共振關(guān)系,值得我們揭開(kāi)“誤讀”的面紗,來(lái)進(jìn)行深入的探討和追問(wèn)。
【文章來(lái)源】:北京大學(xué)北京市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:49 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
緒論:研究緣起與學(xué)術(shù)綜述
第一節(jié) 研究緣起
第二節(jié) 學(xué)術(shù)綜述
第三節(jié) 背景:白璧德及其新人文主義的核心價(jià)值觀念
第一章 對(duì)新人文主義價(jià)值序列的重構(gòu)
第一節(jié) 文學(xué)的人文內(nèi)核
第二節(jié) 理性精神的張揚(yáng)
一、新人文主義內(nèi)部的人文精神與理性之爭(zhēng)
二、人文主義的啟蒙色彩:對(duì)于理性的張揚(yáng)
第二章 對(duì)新人文主義“古典-浪漫”批判框架的修正
第一節(jié) 新人文主義的“古典-浪漫”批評(píng)框架
第二節(jié) “古典-浪漫”批判框架的重新構(gòu)筑
一、生命感受與批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)
二、相互交錯(cuò)的文化傾慕
第三章 與“學(xué)衡派”對(duì)新人文主義的不同解讀
第一節(jié) 判斷與義理之間——批評(píng)觀念的差異
一、文學(xué)批評(píng)與判斷
二、文學(xué)批評(píng)與義理
三、學(xué)衡派對(duì)“本體”意義的扣問(wèn)
第二節(jié) 新舊之間——與學(xué)衡派對(duì)待傳統(tǒng)的不同態(tài)度
結(jié)語(yǔ):新人文主義的三重視域
參考文獻(xiàn)
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]世界文化語(yǔ)境中的學(xué)衡派[J]. 樂(lè)黛云. 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊. 2005(03)
[2]從“高上意志及卑下意志之對(duì)峙”到“以理制欲”——試論白璧德“新人文主義”在當(dāng)前中國(guó)的一例誤讀[J]. 張?jiān)? 溫州師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2004(04)
[3]歐文·白璧德在中國(guó)現(xiàn)代文化建構(gòu)中的宿命角色[J]. 朱壽桐. 外國(guó)文學(xué)評(píng)論. 2003(02)
[4]梁實(shí)秋與歐文·白璧德的人文主義[J]. 段懷清. 文藝?yán)碚撗芯? 2000(01)
[5]三個(gè)層面、三條途徑、三種結(jié)果──歐文·白璧德在中國(guó)[J]. 段懷清. 中國(guó)比較文學(xué). 1998(01)
[6]梁實(shí)秋與新人文主義[J]. 羅鋼. 文學(xué)評(píng)論. 1988(02)
本文編號(hào):3093119
【文章來(lái)源】:北京大學(xué)北京市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:49 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
緒論:研究緣起與學(xué)術(shù)綜述
第一節(jié) 研究緣起
第二節(jié) 學(xué)術(shù)綜述
第三節(jié) 背景:白璧德及其新人文主義的核心價(jià)值觀念
第一章 對(duì)新人文主義價(jià)值序列的重構(gòu)
第一節(jié) 文學(xué)的人文內(nèi)核
第二節(jié) 理性精神的張揚(yáng)
一、新人文主義內(nèi)部的人文精神與理性之爭(zhēng)
二、人文主義的啟蒙色彩:對(duì)于理性的張揚(yáng)
第二章 對(duì)新人文主義“古典-浪漫”批判框架的修正
第一節(jié) 新人文主義的“古典-浪漫”批評(píng)框架
第二節(jié) “古典-浪漫”批判框架的重新構(gòu)筑
一、生命感受與批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)
二、相互交錯(cuò)的文化傾慕
第三章 與“學(xué)衡派”對(duì)新人文主義的不同解讀
第一節(jié) 判斷與義理之間——批評(píng)觀念的差異
一、文學(xué)批評(píng)與判斷
二、文學(xué)批評(píng)與義理
三、學(xué)衡派對(duì)“本體”意義的扣問(wèn)
第二節(jié) 新舊之間——與學(xué)衡派對(duì)待傳統(tǒng)的不同態(tài)度
結(jié)語(yǔ):新人文主義的三重視域
參考文獻(xiàn)
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]世界文化語(yǔ)境中的學(xué)衡派[J]. 樂(lè)黛云. 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊. 2005(03)
[2]從“高上意志及卑下意志之對(duì)峙”到“以理制欲”——試論白璧德“新人文主義”在當(dāng)前中國(guó)的一例誤讀[J]. 張?jiān)? 溫州師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2004(04)
[3]歐文·白璧德在中國(guó)現(xiàn)代文化建構(gòu)中的宿命角色[J]. 朱壽桐. 外國(guó)文學(xué)評(píng)論. 2003(02)
[4]梁實(shí)秋與歐文·白璧德的人文主義[J]. 段懷清. 文藝?yán)碚撗芯? 2000(01)
[5]三個(gè)層面、三條途徑、三種結(jié)果──歐文·白璧德在中國(guó)[J]. 段懷清. 中國(guó)比較文學(xué). 1998(01)
[6]梁實(shí)秋與新人文主義[J]. 羅鋼. 文學(xué)評(píng)論. 1988(02)
本文編號(hào):3093119
本文鏈接:http://www.sikaile.net/wenyilunwen/yishull/3093119.html
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