"任何理論的作用都應(yīng)該是積極地介入、挑戰(zhàn)和質(zhì)疑固有的思維模式"（霍米.巴巴語）。文化詩學(xué)作為一種文學(xué)新論其新也體現(xiàn)在它的思維方式上。它摒棄二元絕對(duì)對(duì)立的思維模式,堅(jiān)持辯證互動(dòng)的思辨方法。這主要表現(xiàn)在:在對(duì)文學(xué)與社會(huì)的關(guān)系這一文學(xué)基本問題的認(rèn)識(shí)上,清楚認(rèn)識(shí)了文學(xué)和經(jīng)濟(jì)之間存在著文化這一復(fù)雜、龐大而作用至關(guān)重要的中介,正確認(rèn)識(shí)了文學(xué)與社會(huì)的辯證互動(dòng)關(guān)系,并以"文化詩學(xué)"這一文論新命題,名正言順、旗幟鮮明地匡正了長(zhǎng)期成為中國文壇主流的簡(jiǎn)單、機(jī)械的經(jīng)濟(jì)決定論;而在大眾文化聲勢(shì)浩大、文化研究席卷中外文壇的當(dāng)今時(shí)代,文化詩學(xué)高度重視文學(xué)與文化的互動(dòng)、互構(gòu),從而既適時(shí)回應(yīng)了時(shí)代的新需求,又能促進(jìn)文學(xué)的新發(fā)展;同時(shí),文化詩學(xué)堅(jiān)持從文學(xué)自身特性出發(fā)的互動(dòng)、互構(gòu),使它既區(qū)別于文、史、哲不分的古代文論,又和只關(guān)注文學(xué)與其他文化扇面互文性的西方的文化詩學(xué)論區(qū)別開來,鮮明地具有當(dāng)今時(shí)代中國學(xué)人的話語特色。 

【文章來源】：文藝?yán)碚撗芯? 2009,(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
文化:文學(xué)與社會(huì)互動(dòng)的中介
互動(dòng):新時(shí)代語境中的文學(xué)與文化
互動(dòng):從文學(xué)自身的特性出發(fā)
結(jié) 語



本文編號(hào)：3092957