五四以來(lái)，隨著我們對(duì)西方文化的極力引進(jìn)，大量的文學(xué)術(shù)語(yǔ)和文學(xué)觀念也一起走進(jìn)了我國(guó)的文學(xué)創(chuàng)作與研究之中。作為其中之一的文學(xué)歷史感，伴隨我國(guó)文學(xué)現(xiàn)代性的進(jìn)程，在不同的歷史階段積累了色彩斑斕的歷史印痕。時(shí)至今日，由于全球化和后工業(yè)的影響，歷史感在許多人看來(lái)大有消失的可能，在為文學(xué)的歷史感危機(jī)深感憂(yōu)慮的同時(shí)，重新梳理文學(xué)歷史感的內(nèi)涵、特征、結(jié)構(gòu)以及功能，就顯得尤為必要。當(dāng)然，對(duì)文學(xué)歷史感的訴求與顯現(xiàn)的討論也是本題的一個(gè)重點(diǎn)。 作為一個(gè)在史學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)和文學(xué)等各種相關(guān)學(xué)科所組成的概念域中的觀念，文學(xué)歷史感在不同的學(xué)科中，其內(nèi)涵同中有異、異中有同。如果僅從文學(xué)方面來(lái)看，文學(xué)歷史感可以理解為，主體的人以心靈體驗(yàn)歷史、以文學(xué)性的審美眼光觀照歷史，與社會(huì)歷史文化傳統(tǒng)進(jìn)行對(duì)話(huà)時(shí)所產(chǎn)生的一種生命感悟。文學(xué)歷史感的內(nèi)涵也可以從它的特性方面得到闡明。文學(xué)歷史感的特性主要表現(xiàn)為歷時(shí)性與共時(shí)性的統(tǒng)一、主體間性、心靈觀照和文學(xué)史意識(shí)等四個(gè)方面。 雖然，文學(xué)的歷史感不是一個(gè)量的概念，而是一個(gè)質(zhì)的觀念，然而，無(wú)法否認(rèn)的是，文學(xué)歷史感像其他任何觀念一樣，也具有豐富復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。從歷史感一詞的使用頻率，我們也可以... 

【文章來(lái)源】：首都師范大學(xué)北京市

【文章頁(yè)數(shù)】：68 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
引言
第一章 概念域中的文學(xué)歷史感
第二章 文學(xué)歷史感的特性
    第一節(jié) 歷時(shí)性與共時(shí)性的統(tǒng)一
    第二節(jié) 主體間性
    第三節(jié) 心靈觀照
    第四節(jié) 文學(xué)史意識(shí)
第三章 文學(xué)歷史感的結(jié)構(gòu)與魅力
    第一節(jié) 文學(xué)歷史感的結(jié)構(gòu)
    第二節(jié) 文學(xué)歷史感的魅力
第四章 文學(xué)歷史感的訴求與顯現(xiàn)
結(jié)語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]歷史感:切近與超越、深度和力度[J]. 寧宗一.  南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào). 2002(03)
[2]在非詩(shī)的時(shí)代展開(kāi)詩(shī)歌——論90年代的中國(guó)詩(shī)歌[J]. 王光明.  中國(guó)社會(huì)科學(xué). 2002(02)
[3]文學(xué)理論:從主體性到主體間性[J]. 楊春時(shí).  廈門(mén)大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2002(01)
[4]論當(dāng)前詩(shī)歌寫(xiě)作的幾種可能性[J]. 藍(lán)棣之.  文學(xué)評(píng)論. 2001(05)
[5]論20世紀(jì)中國(guó)的革命文學(xué)[J]. 雷世文.  天津社會(huì)科學(xué). 2001(01)
[6]王蒙小說(shuō):生活與敘事的糾纏[J]. 吳廣晶.  首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2000(05)
[7]再談我的歷史觀與歷史感概念──答周祥森先生[J]. 雷戈.  史學(xué)月刊. 1999(06)
[8]“反思”的反思——評(píng)《論歷史感與歷史學(xué)》[J]. 周祥森.  史學(xué)月刊. 1998(06)
[9]論歷史感與歷史學(xué)[J]. 雷戈.  學(xué)術(shù)月刊. 1998(06)
[10]追尋文學(xué)的歷史感[J]. 劉謀.  鹽城師專(zhuān)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1995(03)



本文編號(hào)：3024227