本文關(guān)鍵詞：藝術(shù)化的方式推進(jìn)馬克思主義大眾化研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：中國文化形態(tài)是"樂感文化"形態(tài),這是馬克思主義藝術(shù)化的文化基礎(chǔ)。把馬克思主義的基本原理與藝術(shù)原理結(jié)合起來,從理論上探討把馬克思主義的精髓和思想?yún)R通到藝術(shù)形態(tài)中,尋求藝術(shù)化的方式推進(jìn)馬克思主義大眾化。所謂藝術(shù)化,就是把馬克思主義的精髓、思想、觀念和精神等與各種藝術(shù)形態(tài)相結(jié)合,把馬克思主義融入到大眾喜聞樂見的藝術(shù)形式或藝術(shù)形態(tài)中,藝術(shù)形態(tài)化地展現(xiàn)馬克思主義的本質(zhì),使中國大眾在享受藝術(shù)的活動中,自覺地接受馬克思主義。這就是我們通常說的"寓教于樂"的方式向大眾普及馬克思主義。
【作者單位】： 大連大學(xué)藝術(shù)研究院;
【關(guān)鍵詞】： 馬克思主義 大眾化 藝術(shù)化方式 傳播
【基金】：2010年度教育部”紀(jì)念建黨九十周年“專項(xiàng)課題資助(10JDJNJD027)”藝術(shù)化的方式推進(jìn)馬克思主義大眾化研究”成果
【分類號】：J0;A811.6
【正文快照】： 引言中國傳統(tǒng)儒家經(jīng)典為何能夠得到深入持久的傳播與弘揚(yáng)，其中一個主要原因就是“禮樂教化”的藝術(shù)化的“樂感”形式�？鬃影选岸Y”推向社會使之成為人們自覺地追求和規(guī)范自身行為的文化心理訴求，就在于充分強(qiáng)調(diào)藝術(shù)承擔(dān)的社會教育責(zé)任，并將“禮”融入其間。唐代張彥遠(yuǎn)《

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本文編號：293039