本文主要研究清代著名詞人陳維崧和蘇辛派之間的繼承、發(fā)展關(guān)系，作為豪放派的代表作家之一，陳維崧的詞決非只是沿襲所謂“豪放”詞風(fēng)。首先，本文考察了稼軒風(fēng)的內(nèi)涵和迦陵詞產(chǎn)生的背景。稼軒風(fēng)作為一種新的抒情范式，有著自身鮮明的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。它在很大程度上突破了詞體和束縛和禁錮，具有開放性的品格。本文又從時(shí)代背景和詞學(xué)背景上闡述了清初重振稼軒風(fēng)的原因，即迦陵詞產(chǎn)生的背景，從時(shí)代背景上看，清初詞人激昂悲慨的心態(tài)使他們獲得了對(duì)稼軒風(fēng)的情感體認(rèn)；從詞學(xué)背景上看，清初對(duì)稼軒風(fēng)的重新認(rèn)識(shí)已悄然興起，評(píng)論者不再一味貶其非“本色”、“正聲”。這些為迦陵詞的產(chǎn)生準(zhǔn)備了條件。其次，本文認(rèn)為陳維崧發(fā)展完善了蘇辛派的“詩化”理論。他對(duì)詞體的認(rèn)識(shí)由淺到深。更接近文學(xué)的本質(zhì)；同時(shí)，加強(qiáng)了對(duì)詞的抒情寫恨功能的認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上，本文著重探討了陳維崧在創(chuàng)作上的成就。他的詞較之蘇辛派，內(nèi)容更廣泛，真正做到了“無意不可入，無事不可言”；藝術(shù)手法更豐富，他發(fā)展了蘇辛派的以詩為詞，以文為詞，進(jìn)一步以賦為詞，以樂府神理入詞，以駢文為詞和以散文為詞。詞體之解放臻于極至。在風(fēng)格上，他的詞呈現(xiàn)出一種“霸悍”之氣。具體表現(xiàn)為強(qiáng)烈的情感、清晰的結(jié)構(gòu)和警煉的語言。
【學(xué)位單位】：安徽大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2003
【中圖分類】：I206.2

【同被引文獻(xiàn)】

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1 程繼紅;論清代三大詞派對(duì)辛詞的接受與評(píng)價(jià)[J];江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2002年04期

2 孔定芳;明清易代與明遺民的心理氛圍[J];歷史檔案;2004年04期

3 孫克強(qiáng);陽羨派詞論及其影響[J];南陽師范學(xué)院學(xué)報(bào);2002年01期

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本文編號(hào)：2822313