文學(xué)是以展現(xiàn)人的生命,歌頌人的生命為基本主題,中國(guó)古典文學(xué)就極富于生命精神。中國(guó)古典文學(xué)基本上以表現(xiàn)生命、歌頌生命、觀照生命為基本特點(diǎn)。中國(guó)古人也早已察覺(jué)到了文學(xué)與生命之間的復(fù)雜關(guān)系,尤其到了建安時(shí)期,隨著儒家思想逐漸衰落,人的個(gè)體意識(shí)的覺(jué)醒和文學(xué)的自覺(jué),人們對(duì)文學(xué)與生命關(guān)系的認(rèn)識(shí)逐漸加深,文人在文學(xué)中全方位地展示個(gè)體的生命價(jià)值和獨(dú)立的自主精神,顯示著個(gè)體生命。 在漢末亂世,曹操、曹丕、曹植作為社會(huì)價(jià)值的積極創(chuàng)造者和社會(huì)角色的大膽實(shí)踐者,作為建安文壇的高標(biāo)和典范,成為中國(guó)文學(xué)史上一個(gè)不可重復(fù)地個(gè)案,以及一個(gè)永遠(yuǎn)傳承的主題,其文學(xué)是一種真正意義上的全面的充滿生命意識(shí)的文學(xué),它全面體現(xiàn)了建安文人的生命精神。 本文試從(l)三曹的生命觀——感傷生命,及時(shí)行樂(lè),展示生命風(fēng)采;通脫放達(dá),重視自我,顯示個(gè)體生命;積極進(jìn)取,立功立言,實(shí)現(xiàn)永恒價(jià)值(2)三曹文學(xué)作品所體現(xiàn)的生命意識(shí)——感傷意識(shí);自由意識(shí);創(chuàng)造意識(shí)(3)三曹文學(xué)作品形式——文體、結(jié)構(gòu)、文辭、作品氣勢(shì)的生命特征三方面談?wù)勅芪膶W(xué)創(chuàng)作的生命意識(shí)。
【學(xué)位單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2006
【中圖分類】：I206.2

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 李發(fā)榮;;略論建安文學(xué)精神及其當(dāng)代意義[J];懷化學(xué)院學(xué)報(bào);2013年06期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前3條

1 馮旖旎;《全宋詞》植物意象研究[D];廣州大學(xué);2009年

2 潘景巖;曹操“令”體文研究[D];延邊大學(xué);2010年

3 王巖;漢魏六朝書信體散文研究[D];延邊大學(xué);2010年

本文編號(hào)：2817392