李歐梵先生是海內(nèi)外聲譽卓著的學(xué)者、屈指可數(shù)的中國現(xiàn)代文學(xué)研究專家。其學(xué)術(shù)生涯有趣且耐人尋味。 李歐梵對中國現(xiàn)代文學(xué)研究做出了引人注目的貢獻。他重估“五四”浪漫一代作家,指出現(xiàn)代中國文學(xué)的浪漫主義新方向,勾勒文學(xué)中浪漫主義的潮起潮落。他通過發(fā)掘“頹廢”,形成了一套與“五四”和左翼對立的敘事。他對魯迅的矛盾心理和杰出創(chuàng)作的多層面細致觀照,令人耳目一新,塑造了一個復(fù)雜而深刻的“人間魯迅”。他引進兩種現(xiàn)代性的界說,在后現(xiàn)代性語境里探討中國獨特的現(xiàn)代性。他首次將“現(xiàn)代性”概念與中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展聯(lián)系起來,并且把整個20世紀中國文學(xué)、文化放在現(xiàn)代性探討的網(wǎng)絡(luò)里。他強調(diào)晚清文學(xué)在想象中國都市、創(chuàng)建中國現(xiàn)代性方面的巨大作用。他重構(gòu)上海三四十年代的都市文化,考察摩登上海的現(xiàn)代性,且提出“雙城記”,在城市的互相參照下研究都市文化現(xiàn)象,成為不容忽視的一家之言。 李歐梵的中國現(xiàn)代文學(xué)研究很有特色。他有多元文化視點和比較文化思維,研究內(nèi)容雜而博,自認是“狐貍型”的學(xué)者,用雜的學(xué)問來為研究找一個坐標。他提倡“邊緣論”,與“中心”保持距離,而且發(fā)揮對“中心”的批評功能。他常持徘徊的狀態(tài),游移于現(xiàn)代和傳統(tǒng)、中和西、現(xiàn)代和后現(xiàn)代以及文史哲之間。他對多種理論兼容并包、恰當運用又質(zhì)疑創(chuàng)新,形成自己細致獨到的理論方法。他開放靈活,多種文體相互雜錯,不拘章法,筆鋒常帶情感,文字幽默生動、娓娓道來,獨到的學(xué)術(shù)見解與鮮明的個人敘述風格巧妙融合。 李歐梵是海內(nèi)外都頗有影響的華人學(xué)者,在學(xué)界享譽日隆。他在美國中堅一輩學(xué)者中,最受矚目,成為繼夏志清先生之后的又一位大家,是現(xiàn)在中國現(xiàn)代文學(xué)研究領(lǐng)域的權(quán)威、領(lǐng)軍人物。在美國奠立現(xiàn)代文學(xué)研究這一專業(yè),帶動了一些中國現(xiàn)代文學(xué)的文化研究。李歐梵的研究著述對國內(nèi)學(xué)界有較大沖擊力,引發(fā)不少研究熱點。他不同尋常的才情和學(xué)術(shù)思路,對于中國大陸學(xué)者拓展學(xué)術(shù)視野,打破僵化模式,很有益處。
【學(xué)位單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2005
【中圖分類】：I206.6

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