【摘要】： 長期以來,對于市民文學的研究主要集中在宋代和明代,對于起源于中唐時期的市民文學未予以應(yīng)有的重視。而實際上受唐代政治、經(jīng)濟的影響,起源于中唐時期市民文學,除了自身獲得一定的發(fā)展外,對中晚唐文學的發(fā)展也產(chǎn)生了重要影響。 本文將在前人研究的基礎(chǔ)上對市民文學與中晚唐文學創(chuàng)作相互影響和相互促進的雙向關(guān)系進行一定的研究。對于與市民文學相關(guān)的中晚唐文學創(chuàng)作,本文選取與之密切相關(guān)的傳奇、艷情詩與艷情詞作為主要的分析對象。首先,本文闡述了市民文學的定義,主要以目前認同度較高的謝桃坊先生對市民文學的定義進行閘述研究,同時又加入了部分個人觀點,對市民文學的特點做了閘發(fā)了個人觀點,并分析唐代市民文學所具有的特征。接著從中晚唐時期政治經(jīng)濟文化的發(fā)展背景來考察對市民文學發(fā)展產(chǎn)生的影響和作用。又從正統(tǒng)文學的定義出發(fā)對市民文學加以比較,對其特點進行區(qū)別,簡單說明中國古代文學雅俗流變的進程。唐代經(jīng)濟的持續(xù)繁榮發(fā)展使市民文學的發(fā)展成為可能,并使唐傳奇、曲子詞等新興文學獲得了一定發(fā)展。但是由于中晚唐早已沒有了盛唐時的氣象,政治比較黑暗,悲哀消沉和淫逸享樂成為這一時期文人的普遍心態(tài),在詩酒聲色中避禍和尋求人生的安慰,所以可以說中晚唐時期的市民文學是時代催生的產(chǎn)物。這種狀態(tài)下創(chuàng)作的文學作品在題材和內(nèi)容方面有著自己鮮明的特點,即反傳統(tǒng)的婚戀題材大量出現(xiàn),并具有了初步的反封建意識,只是這種意識還是自發(fā)的不明確的,唐傳奇的另一個特色是把下層女性作為文學創(chuàng)作的主角,對女性的生存狀態(tài)給予了高度關(guān)注和同情,這是唐以前的文學中所沒有的。這除了和當時寬松的政治經(jīng)濟環(huán)境有關(guān)外,還和人們的思想意識的發(fā)展有重要聯(lián)系,正是在這樣的條件下市民文學才可能萌芽。除了在題材和內(nèi)容上的變化,市民文學對中晚唐文人創(chuàng)作審美風格和審美心態(tài)上也產(chǎn)生了重要影響,不但使中晚唐的審美風格趨向世俗化和大眾化,而且進一步發(fā)展了唐人尚奇求新的審美心態(tài)。市民文學的生存方式?jīng)Q定了它的通俗特性,而文人思想和才情又借著娛樂的掩護滲入到了市民文學中,所以這就使得作為俗文學的市民文學與文人創(chuàng)作的雅文學有了交點,文人在消遣娛樂的同時逐步對市民文學審美價值觀認同接受,并參與到市民文學的創(chuàng)作中來,提高了市民文學的地位,形成了俗文學向雅文學的滲透,雅文學向俗文學的回歸,經(jīng)過宋明以后的文人創(chuàng)作發(fā)展最終使傳奇、曲子詞等難登大雅之堂的文學創(chuàng)作成為文學經(jīng)典中的一員。俗文學在發(fā)展過程中不斷吸收演進,最終完成了由俗到雅的嬗變。
【學位授予單位】：陜西師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2009
【分類號】：I206.2

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