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“妙悟”說(shuō)的二十世紀(jì)研究綜述及其對(duì)中國(guó)古代文論的傳承

發(fā)布時(shí)間:2020-07-16 14:18
【摘要】: 嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》之“妙悟”說(shuō)是其詩(shī)論的核心,是嚴(yán)羽詩(shī)論中突出審美主體性、弘揚(yáng)自我性靈的最具獨(dú)創(chuàng)性的命題,它既是對(duì)《楚辭》以來(lái)的重視文學(xué)審美特質(zhì)的中國(guó)古代傳統(tǒng)文論中文學(xué)審美觀的繼承和發(fā)揚(yáng),又是先秦老莊論“神、妙”與禪宗論“悟”美學(xué)思想相結(jié)合在詩(shī)歌理論中結(jié)下的碩果。它以“以禪喻詩(shī)、張揚(yáng)個(gè)性、獨(dú)抒性靈”的論詩(shī)宗旨對(duì)后世文學(xué)與文論思想產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。 本文一方面就二十世紀(jì)“妙悟”說(shuō)研究現(xiàn)狀進(jìn)行綜述,具體包括百年研究現(xiàn)狀的階段性綜述,“妙悟”說(shuō)研究的義諦性綜述,“妙悟”說(shuō)研究的比較性綜述:另方面論述“妙悟”說(shuō)對(duì)中國(guó)古代文論的傳承,具體包括“妙悟”說(shuō)之前中國(guó)古代文論發(fā)展概況,“妙悟”說(shuō)在思想、文化、詩(shī)學(xué)淵源上對(duì)中國(guó)古代文論的繼承與發(fā)揚(yáng),“妙悟”說(shuō)對(duì)后代文論的深遠(yuǎn)影響,對(duì)“妙悟”說(shuō)的總結(jié)性論述。
【學(xué)位授予單位】:西北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2002
【分類號(hào)】:I206.2

【參考文獻(xiàn)】

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1 蔣述卓;古代詩(shī)論中的以禪論詩(shī)[J];廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1992年01期

2 曹東;嚴(yán)羽“入神”審美說(shuō)探析[J];洛陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào);1998年01期

3 曹東;《滄浪詩(shī)話》研究述略[J];解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào);1997年05期

4 皮朝綱;嚴(yán)羽審美理論三題[J];四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1981年04期

5 蔣寅;作為批評(píng)家的嚴(yán)羽[J];文藝?yán)碚撗芯?1998年03期



本文編號(hào):2758109

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