【摘要】：唐代開(kāi)國(guó)名將李靖的神化是中國(guó)歷史上眾多人物神化的典型案例。李靖神化的最終完成,經(jīng)過(guò)了幾個(gè)重要的發(fā)展階段。 首先,李靖因其豐功偉績(jī)而為后繼歷朝列于國(guó)家祀典,并且自唐以降李靖祠廟的廣建、民間祭祀活動(dòng)及不斷附之的異說(shuō)使李靖成為執(zhí)掌風(fēng)雨和疾病的俗神。其次,大量偽托李靖所撰的著述使李靖進(jìn)一步向道教神祗轉(zhuǎn)化。再次,唐代盛行毗沙門天王崇拜,其幫助國(guó)家戰(zhàn)勝敵軍的功能又與成就超越唐代其他將領(lǐng)的杰出軍事家李靖相混合,把李靖附會(huì)為托塔李天王。 最后筆者分析了作為李靖形象集中體現(xiàn)的古代小說(shuō),指出李靖故事的拓展是由有關(guān)李靖的幾個(gè)在唐時(shí)即流傳的故事的演化、組合、變形的結(jié)果。而道教因素的介入則是李靖形象演變中重要的一環(huán)。 通過(guò)對(duì)此個(gè)案的研究,可以透視出中國(guó)古代人物的神化乃至當(dāng)代造神運(yùn)動(dòng)和偶像崇拜的特點(diǎn)與規(guī)律,以及造成造神運(yùn)動(dòng)昌熾的中國(guó)社會(huì)特有的政治和文化背景。
【學(xué)位授予單位】：上海師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號(hào)】：I206.2

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 尤華;楊貴妃形象流變研究[D];上海師范大學(xué);2006年

2 馮慧敏;《隋史遺文》研究[D];渤海大學(xué);2013年

本文編號(hào)：2730050