【摘要】： 胡適是中國現(xiàn)代文化史上一位無法回避的重要人物，人們對他多有評論和分析，但關于他文學觀中的民俗理念卻鮮有人論及。筆者以為，這是胡適文學觀中的一大特征，同時也是一種很有意味的文學現(xiàn)象。本課題選擇民俗與文學交叉的視點，著眼于探求胡適文學觀中民俗理念的獨特性和開拓性。 因為本文的思考是對胡適文學觀中的民俗理念進行較全面而系統(tǒng)的考察，本文的主體部分將分三大板塊，第一大板塊是胡適文學觀中民俗理念之成因；第二大板塊是胡適民俗視野中的文學觀之表征；第三大板塊是胡適俗文學觀的影響及價值評判。 本文除《導言》和《結語》外，共分五章。 導言的第一個部分，在對民俗概念詮釋的基礎上提出本文的論述對象——胡適文學觀中的民俗理念，第二部分是對胡適文學研究的學術回顧，第三部分是對本課題的幾點思考，包括論文提出情況的分析，論文的研究方向、方法及內容等。 第一章 中國鄉(xiāng)土情懷的積淀和民間文學的浸潤 本章分為四個小節(jié)：女性情結的積淀；桑梓情懷的沉蘊；徽州文化的濡染；時代潮流的感召。母親情結抑或女性情結和桑梓之情熏染熔鑄了胡適的民俗情感，徽州文化的傳統(tǒng)理性積淀合力促成了胡適平等觀念和民俗意識的形成，而文化下移的時代潮流又為他民俗情感的外化即以民俗學業(yè)內的民間文學為突破口的文學革命的發(fā)動提供了契機。 第二章 西方民俗意識的燭照與實驗主義的導引 本章為三個小節(jié)：美國民主政治的洗禮和基督教文明的感染；西方文藝復興運動的啟迪；實驗主義科學方法的引導。美國的民主政治和基督教精神強化了胡適業(yè)已形成的民俗意識，歐洲文藝復興運動中倡導民間返回民間的文學運動的成功經(jīng)驗又給他以啟示，杜威的實證主義哲學則為他領導中國文學革命提供了哲學武器和科學方法。 第三章 文學革命：文學觀中的民俗理念 本章共分為俗民思想文藝觀；白話文學即俗民的文學；俗民文學理論的建構三個章節(jié)。胡適的俗民思想文藝觀決定了他文學觀中的思想預設成分，白話文學觀和俗民文學理論的建構都是其民俗理念在文學中的投影。 第四章 民俗學意義上的文學方法論 本章具體為如下三個章節(jié)：方法論的發(fā)生和民俗學上的意義；民間歌謠和“比較研究法”；中國古典小說考證和“歷史演進法”。方法論意義上的民間文學思考，宏觀至“評判的態(tài)度”、“歷史的方法”、“科學的精神”等哲學思想方法，微觀到 論胡道又字觀中的民俗理念 “歷史演變法”和“比較研究法”的實踐操作方法，都為民俗學研究提供了方法 上的指導。 第五章胡適的和聲與論敵 本章主要從三條主線進行概述，一是民俗學方法的繼承—以顧領剛、董作 賓為例;二是從《白話文學史》到《中國俗文學史》;三是從學衡派看胡適民俗 理念的偏差。從胡適的影子與和聲中，看其俗民文學觀的影響之大、波及之遠， 從胡適的論敵與反調中，反觀其俗民文學理論和方法的空疏與偏頗。 最后通過胡適與中國現(xiàn)代民俗學思潮之探尋來凸顯胡適于中國現(xiàn)代民俗學 上的貢獻，這既是對本文寫作的一個交代，也作為本文的結語部分。
【學位授予單位】：華東師范大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2003
【分類號】：I206.6

【引證文獻】

相關碩士學位論文 前2條

1 孔令輝;實用主義哲學影響下的胡適文學觀研究[D];沈陽師范大學;2011年

2 王亞芳;探究民俗文化的教育學意蘊[D];河南大學;2008年

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本文編號：2659986