【摘要】：頹廢源起于一種悲觀的時間意識和對人類非理性存在本相的探詢，其精神根源是整體性意義圖式的破碎，這種與現(xiàn)實的否定性價值關(guān)系使它具有了審美現(xiàn)代性的某些核心要素，尼采甚至將其作為現(xiàn)代性本身來加以理解——包括對其中精神病態(tài)的深入剖析。與此相關(guān)的另一個重要事實是，現(xiàn)代性哲學(xué)思潮催生了現(xiàn)代主義文化的多種表現(xiàn)形式，，歷經(jīng)復(fù)雜演變之后，頹廢作為其中一個重要門類具有了某些獨立的審美品質(zhì)和特征。 1920年代是中國現(xiàn)代性真正開始生發(fā)的時期，頹廢意識隨西方世紀(jì)末思潮涌入，經(jīng)過本土文化過濾后在當(dāng)時的文學(xué)創(chuàng)作中呈現(xiàn)出自己的色彩。本文主要從主題意象和審美趣味兩個層面對此進(jìn)行分析，力求揭示轉(zhuǎn)折時代文學(xué)對普通人生存際遇和生命體驗的表現(xiàn)深度，及其某些獨特的美學(xué)價值。
【學(xué)位授予單位】：江西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號】：I206.6

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 鐘新良;論茅盾文學(xué)創(chuàng)作中的頹廢色彩[D];湖南師范大學(xué);2012年

本文編號：2656679