【摘要】：本文以主題學(xué)為主要研究方法，著眼曹操現(xiàn)有的作品，放眼作者生平、經(jīng)歷、言論和思想，在文本中發(fā)見文化和主題，在主題的建構(gòu)中把握方向和線索，從而發(fā)掘創(chuàng)作主體的心態(tài)、人格等文本深層的內(nèi)涵，試圖勾畫一幅有關(guān)詩人和英雄的精神圖譜。 論文分為四個部分。 第一部分是對曹操生存背景的梳理和考略，描述曹操“英雄”稱謂獲得的文化環(huán)境，總結(jié)英雄稱謂的歷史價值和文化意義，分析界定英雄人格的涵義，引出對“英雄”這一文化和文學(xué)母題的觀照。第二和第三部分的分析在此基礎(chǔ)上展開。 第二部分是對曹操詩歌的解讀分析。在對曹操詩歌系年進行考略的基礎(chǔ)上，摒棄文學(xué)史對曹操詩歌個案集錦式的分析通例，將其詩歌按自然生成的狀態(tài)分為四個階段：(一)早期抒發(fā)革新理想之作：《度關(guān)山》和《對酒》，情滿意淺，質(zhì)樸無文，詩歌呈現(xiàn)出一種單純的崇高和壯美，所謂少年失之老成，老年又失之淺露的特點。(二)仕途秉筆，“漢末實錄”：《薤露行》和《蒿里行》，這兩首詩集中體現(xiàn)了詩人的悲憫情懷和銳利眼光，高度的使命感和自覺的生命意識開始深化，英雄的豪情與熱情在這里以一種悲情醞釀著。(三)征戰(zhàn)周旋中的風(fēng)力之作：《善哉行》、《苦寒行》、《步出夏門行》、《卻東西門行》、《短歌行》等，此期的作品堪稱“鞍馬間”造就，但意象雄奇，情思飽滿，理盛氣偕。(四)晚年的游仙神思之作：《秋胡行》、《氣出唱》、《陌上桑》和《精列》。與古直質(zhì)樸的實錄和鞍馬間的風(fēng)力之作不同，此期詩歌較多紛繁的意象和縹緲的意境，耐人尋味。列比意象，透析創(chuàng)作心理，發(fā)見一個異己的超越的詩人主體。 此部分分析主要采取文本解讀和史料考據(jù)相結(jié)合的方法，側(cè)重前者。試圖以感性的共鳴和理性的考問，尋覓、整合出一條詩人內(nèi)在的情感線索和理性之思的脈絡(luò)。 第三部分是對曹操文章的主題與技巧分析。曹操文章率多技巧而少真情，多意志決斷而少表達傾訴。這和作者的政治身份與社會地位有關(guān)，也是寫作者風(fēng)格的不自覺流露。文和詩在曹操身上可以互證，因為兩者的表層主題(平治天下，建功立業(yè))幾乎一致。但又有很大的區(qū)別，文是作者御千軍萬馬和“立君牧民”的工具，筆在此具有刀劍般的直接效力；而詩和亂世的關(guān)系則是間接的，它因為 詩人非凡的“文韜武略”而顯得神圣和多義。同時，文因為詩的召喚和對照，而 更其通透。詩文相較，可以發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作主體自身的矛盾和多面性。故主要采用人格 分析和歷史考證的方法來揭示文本以及文本系列背后的文學(xué)啟示及文化含義。 第四部分是對“英雄”主題的進一步分析，選取曹操詩文中英雄母題下的相 關(guān)典型主題，將其放入文學(xué)主題史的研究中進行觀照和剖析，以期發(fā)現(xiàn)新的意義。 在這部分的最后，從文學(xué)接受的角度總結(jié)詩人的處境和英雄的特征及角色意義。 以建安文學(xué)為參照，借助當(dāng)代文藝?yán)碚撝械摹傲⒎ā焙汀瓣U釋”兩個概念來評判 曹操這個作為英雄的詩人的立場和價值。 在漢末亂世，曹操作為社會價值的積極創(chuàng)造者和社會角色的大膽實踐者，作 為建安文壇的高標(biāo)和典范，詩以自適，文以周旋;英雄的人格和氣質(zhì)不自覺地融 入文本，融入文化，融入時代，成為中國文學(xué)史上一個不可重復(fù)地個案，以及一 個永遠傳承的主題。 本文無意于照搬套用某一種西方流行理論，而是在吸收借鑒主題學(xué)、接受美 學(xué)和解釋學(xué)等理念或方法的同時，根據(jù)古典文學(xué)文本自身的特點，既采取史料收 集整理的傳統(tǒng)研究方法之長，也吸收西方理論長于思辨、系統(tǒng)性強等特點，注重 文獻資料整理與理論分析相結(jié)合，融一己之見。旨在尋求一種比較科學(xué)可行的研 究思路，進一步開掘曹操文學(xué)作品的審美深度和思想廣度，突出曹操文本的本體 地位和曹操文學(xué)的人文內(nèi)涵，以期為曹操文學(xué)研究打開一個新視野。
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2004
【分類號】：I206.2

【引證文獻】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 隋雨竹;論建安詩歌中的尚悲風(fēng)格[D];延邊大學(xué);2007年

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本文編號：2655398