【摘要】：上博《詩(shī)論》簡(jiǎn)為先秦最重要的佚失文獻(xiàn)之一,由于其內(nèi)容與儒家重要典籍《詩(shī)經(jīng)》密切相關(guān),因而引起了學(xué)術(shù)界高度地關(guān)注和極大地研究興趣。特別是2001年11月《詩(shī)論》簡(jiǎn)正式刊布以后,各種研究成果迅速涌現(xiàn)出來,研究?jī)?nèi)容不僅涉及簡(jiǎn)文的編聯(lián)、分章、篇名、竹簡(jiǎn)形制、殘簡(jiǎn)綴合、文字補(bǔ)綴、文字釋讀等基礎(chǔ)性問題,同時(shí)也涉及到《詩(shī)論》文本原型、體例、體裁等更深層次的問題,不少學(xué)者的研究已經(jīng)觸及中國(guó)古代學(xué)術(shù)思想的重要內(nèi)容,這些研究都從不同的方面極大地促進(jìn)了《詩(shī)論》研究的深入開展。但也應(yīng)該看到,學(xué)術(shù)界在《詩(shī)論》研究中特別是在其基礎(chǔ)研究中依然存在著嚴(yán)重的分歧,具體表現(xiàn)在《詩(shī)論》的篇名和作者、《詩(shī)論》的簡(jiǎn)制、《詩(shī)論》的編聯(lián)與復(fù)原、《詩(shī)論》的分章、殘簡(jiǎn)文字的補(bǔ)綴以及《詩(shī)論》的文字釋讀等方面,其中某些分歧由于涉及到“原則”問題而變得不可調(diào)和。本文以上博簡(jiǎn)《詩(shī)論》為研究對(duì)象,主要對(duì)其竹簡(jiǎn)現(xiàn)狀、竹簡(jiǎn)形制、殘簡(jiǎn)類型、竹簡(jiǎn)編聯(lián)與復(fù)原以及文字釋讀等基礎(chǔ)性研究中存在的問題進(jìn)行較為深入系統(tǒng)地辨析和探討,其研究?jī)?nèi)容主要包括以下幾個(gè)方面: 一、在《詩(shī)論》簡(jiǎn)制研究當(dāng)中,結(jié)合《子羔》三篇同卷而又殘簡(jiǎn)眾多的具體現(xiàn)狀,將《詩(shī)論》竹簡(jiǎn)殘斷納入《子羔》三篇?dú)埡?jiǎn)研究的體系之中加以整體考察,力求依靠相對(duì)廣泛的材料,利用竹簡(jiǎn)殘斷規(guī)模性的特點(diǎn),對(duì)《子羔》三篇竹簡(jiǎn)殘斷的類型性和規(guī)律性加以把握和認(rèn)識(shí)。在較為深入研究的基礎(chǔ)之上,
【學(xué)位授予單位】：四川大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號(hào)】：I206.2

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 康少峰;《詩(shī)論》簡(jiǎn)制、簡(jiǎn)序及文字釋讀研究[D];四川大學(xué);2005年

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本文編號(hào)：2648549