【摘要】： “錯(cuò)位”理論是孫紹振文學(xué)理論的核心。本文旨在對孫紹振“錯(cuò)位”理論的內(nèi)涵做出準(zhǔn)確的定位,從分析“錯(cuò)位”理論的基礎(chǔ)——文學(xué)形象的三維結(jié)構(gòu)入手,著重探討“錯(cuò)位”理論的核心——真善美三維“錯(cuò)位”的審美價(jià)值論,進(jìn)而延伸到對“錯(cuò)位”理論的拓展——幽默的“二重邏輯錯(cuò)位”研究。 孫紹振在上個(gè)世紀(jì)七八十年代提出“錯(cuò)位”理論,他不滿當(dāng)時(shí)文學(xué)批評(píng)僅僅停留在社會(huì)歷史分析方法上,針對文學(xué)本體的現(xiàn)狀,運(yùn)用歸納法在對文本分析過程中推演出“錯(cuò)位”理論。隨著“新的美學(xué)原則在崛起”,審美價(jià)值理論已經(jīng)在萌芽。孫紹振對當(dāng)時(shí)盛行的“美是生活”的觀點(diǎn)提出了批評(píng),他從文學(xué)形象的本體探究得出形象的三維結(jié)構(gòu),認(rèn)為文學(xué)形象是生活的特征、作家的個(gè)性或者感情的特征和藝術(shù)形式的特殊規(guī)范的三維錯(cuò)位結(jié)構(gòu)。進(jìn)而從小說中人物形象的“心口錯(cuò)位”的理論推演出真善美錯(cuò)位的理論,使錯(cuò)位理論走向成熟。真善美三維“錯(cuò)位”是其“錯(cuò)位”理論的核心,這一理論運(yùn)用于小說人物分析,提升了人物形象的美學(xué)價(jià)值。同時(shí),情感邏輯在“錯(cuò)位”理論中成為了聯(lián)結(jié)的主線。幽默是其“錯(cuò)位”理論的拓展。他運(yùn)用“錯(cuò)位”理論研究文學(xué)中的情感邏輯進(jìn)而拓展到幽默中的“二重邏輯錯(cuò)位”,并且在對幽默文本的研究和自己的創(chuàng)作中得到了檢驗(yàn)。 孫紹振的“錯(cuò)位”理論之所以獨(dú)具魅力,主要原因就在于他的原創(chuàng)性。他從形象的本體入手,把文學(xué)形象的內(nèi)在結(jié)構(gòu)層層剝離,運(yùn)用歸納與演繹結(jié)合的方法,在對文本體悟中得出自己的結(jié)論。他的理論的原創(chuàng)性,本土意識(shí)以及他的獨(dú)特的演繹歸納的方法,為文藝學(xué)研究開辟了新的理論創(chuàng)新的道路。
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：I206.7

【引證文獻(xiàn)】

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1 熊紹高;;文學(xué)形象研究方法略論[J];甘肅廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào);2013年01期

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本文編號(hào)：2608921